武者之道

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形成道基之中的法術種子符籙。

最後便是竇南巡了，回山的三人中，卻是竇南巡給人的驚訝最大，倒不是他修為最高，竇南巡雖然修為也自刻苦，但是最後因為各種原因，仍舊是丹成三品，雖然也有著證道元神的希望，不過最終修成的仙氣會有起缺陷，需要尋找彌補缺陷的東西，才能夠證道長生。

原本這個問題看似很大，但是有葉凌的先天演算，倒也不是太大問題，只是以後竇南巡的境界一般到第十一層天仙境界，幾乎就不能夠再度提高了，最多也就是到第十二層金仙境界，除非另有機遇。

不過就算竇南巡丹成三品，也沒有任何人看輕他，本來這修道之事就是艱難無比，一萬個人修煉，其中可能只有一個，最終能夠丹成上三品，竇南巡他本身丹成三品，至少證明了他是那萬中選一的人才。

而讓眾人吃驚的是，竇南巡卻是真的另有機遇，直接把以後彌補他仙氣缺陷的東西給照到了，此時他下山磨礪道心，卻是機緣巧合，得到了一把曠世飛劍，乃是三十六重天罡禁制的真靈法寶。

這卻是要從他修煉之時講起，卻說竇南巡在黑風山星球上的凡間走動，不停的感受人情冷暖、體悟世情，這卻是修道之中的入世之法，所謂入世就是融入世間，然後再從世間跳脫出來，便喚作出世。

這兩者互為表裡、要分先後，必須要先入世、再出世，從來沒有不入世修行者，便能夠直接稱自己出世的，若是沒有入世，便自稱出世修行的，其實都是假出世，對於本身道行的提升，沒有一絲作用。

之所以葉凌要眾多內門弟子，在煉氣五層煉罡之後，紛紛入世修行，體悟人情冷暖，卻是有著深刻的道理，若是弟子們沒有任何本領，就貿然的融入凡間，不但過於危險，而且對於以後鑄就金丹，也沒有太大幫助。

首先修道是一件其實辛苦的事情，要耐得住寂寞，能夠一坐死關，就是幾年、十幾年、甚至上百年，有些仙人級數的大能，更是隨意一坐就是數個會元的時間，若是修煉十幾、二十多天就耐不住寂寞，也不用來修道了。

一個人想要心想事成，欠缺的不是聰明才智、也不是人脈勢力、更不是出生地位，這些其實都是可有可無的，唯一不能缺少的是時間。就算一個極其普通的凡人，但是當他擁有了無盡的壽命之後，任何他想要做成的事情，都能夠做成。

比如他想要成為一名語言大師，就算沒啥語言天賦，但是壽元無窮，可以用上千年的時間去學習一門外語，這樣每千年一門外語，反正有著無窮的壽命，最終總歸能把世間所有的語言，全部精熟掌握。

想要成為國家領導，也可以一步步慢慢做起，只要記得沒過百八十年換一個身份就行，做商業大亨、做傳奇英雄、做科學家，只要能夠想到的，就算沒什麼資質，靠著時間去堆，最終也能夠堆出來。

因此各個體系的修士，最終的目標就是想要證道長生，有著無窮無盡的壽命，他們不是無慾無求，而是慾望太大，沒有長久的壽命支撐，根本不足以實現起願望，而如此強大的慾望，若是不加以控制，便會在沒有成就長生之前，導致本身的滅絕。

為此許多門派在初期的修煉法訣中，都會加入加以控制本身慾望的心法，這樣修士在初期修煉，能夠壓制自己的慾望，不使得受到它的反噬，這樣做，早期沒有任何問題，可以使得修士勇猛精進。

但是在中後期，特別是最後一步的時候，由於慾望長期受到壓制，正所謂哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，被壓抑許久的慾望，一下反噬起來，會直接把修士本身摧毀，而且慾望本身就是修士自己的反面，根本不可能徹底根除。

因為雖然看起來慾望好似對修士有著強大的威脅，但其實正是有了這些慾望，才會使得人類產生了修煉，最後得到長生的想法，慾望本身又是推動人類前進的動力，這一正一反、相輔相成，兩者缺一不可，所以第十層之時就要明悟本心與心魔，使得兩者一體才行。

所以修行的本質就是為了長生，最開始是為了得到長生之能，在第十層之後，便是要尋求長生之力，尋求那能夠保護自己長生果實的力量，一切的努力，都是以長生為目標，而最艱難的便是長生之前的一段時期。

首先人類本身壽命短暫，若是早期就陷入各種慾望、享受之中，不能自拔，那麼最後就會浪費大量的時間，也不用追尋長生了，而人世間的誘惑又是如此之大，許多的凡人就算知道眼前的享受不過是過眼雲煙，不過百八十年光景就會消失，也不能狠下心來，徹底修道。

而最後