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如有一張靈光射落。但道：：”在下愚笨，還是不太明瞭。似乎是說此世界，乃宜神仙妖魔修練的場所？“
馬壩道：”正是如此。譬如這人，原天智未開，倒也安份，天智一開，則諸求不滿，佛謂之心魔，最是難馴。我於無量年月之時，見有三清使者，於人身藏之三蟲，後世云為三尸神是也。“
支七急道：”且住，不是說那女媧造人？“
馬壩道：”雖可如此話，但不為真實。我昔遍行此世界各地，雖不敢言盡行之，但劫初之後，各有鬼神雲世界為他所創，人為他所造。又如北方西方之人，粗高白膚、黃髮碧瞳，西南之人，黑膚捲髮，黑眸白齒，與中士殊異。是可知之，若有神造人，必也不止一處，必也不止一神。“
支七聽罷，頓如雷擊，昔日所聞，竟不為真，心中疑懼，又道：”那又聞女媧補天之說，可是為真？“他自鬼島見得北冥水帝一干人，後又自衰帝無名口中，知這北冥水帝之祖，乃共工氏，便把話問來。
馬壩抬眼道：”此言倒也不假，昔日崩天有流星焚火，擊濺於渤海諸處，海嘯陸震，有一蛇身女神，煉石為紫藍流彩之氣，塗於天穹；又誅殺一干巨獸妖禽，以其屍塞海口；焚巨樹豐草，和之泥水，以為土堰陋壩。後方有造人之說，或是以其神通，把摻當時無數亡魂，皆和入黃泥，使之活也。“
支七聞言，雖是不甚明瞭，但又不曾親證，權信了這馬壩，又道：”你方才說那三尸神，我昔曾聞，斬切三尸，證得大道，可是真個？“
馬壩哈哈大笑道：”此妄言也，三尸神乃放縱遊蕩，唯欲得人祭酹，是故每使人早死，本來人壽萬年，漸次為五千、三千、一千、乃至今日之百歲也算稀有。求仙者當先去三尸，為的是不墜為鬼仙一流，得年月久遠，好有修地仙、天仙之時日。這三尸神與佛門俱生神相類，俱記人功過，暗錄善惡，好為鬼神問罪之證，那是什麼大道之用。後那修真之輩，俱曉得道理，一於服藥以使三尸神昏睡，一於煉法屏卻三尸神之靈應。“
支七聽罷，又增迷惑，便再問道：”且住，你又言三尸神，又言俱生神？豈有一人之身，暗藏了這二種記事識業之陰物？“
馬壩大笑，道：”我且再你與說，這天上之神，各降一方，各施一方手段，如三清降於中土，是俱中土眾生皆藏三尸神；那梵天降於天竺，是故此地眾生，則藏俱生神。其中原理，我雖尚不能明，但於這無量年月觀之，似這三尸神與俱生神，皆能因人交合育子，隨之又分化其後嗣之身，如此以來，則久之俱受天神所掌。“
支七雖稍作明瞭，又記得一事，問道：”那何為天劫？“
馬壩道：”此乃中土修道之人方有，我始於天竺，曾供奉佛陀，見那修佛之人，未得逢遇天劫；又久窮荒之地，有奉怪神亂鬼之眾，較之這中土天竺，愚味無識，最多死為鬼神之役，那得飛昇。至於為何，我不信那三清，也不信那佛陀，久居這地上，那能曉得。你若修得神通，不妨逮個天神問知。“
支七驚疑不止，只似把素來所信，打個混亂，如於馬壩之言，這三清佛陀，皆不能算為至高無上。但這千萬年來，人妖鬼怪，便是修那邪法，也不過乃反其道而行。便又把話問了：”如此說來，在那未明未知窮荒之地，或別有大神立教，傳之有道？我昔聞，那太上老君，下凡為老子，騎青牛入函谷關渡化佛陀。你可曾聽聞？”
馬壩猶自笑道：“此事於我私心踱之，不外有二因。一，這佛門當年應運而生，必來中土，太上老君貴為三清之一，掌這道教教化之職，主執天仙。那佛門將入東土，必有相犯之處；二，似那三尸神與俱生神，於所信之人，原有妙用，東土眾生，自久遠而來，即為三尸神所居，若俱生神隨之入土，又有變數。故於我觀之，若如你我於此，喝酒談事而已，說不定各招天女飛天之眾，助舞為興。”
支七聞得後面那句，立時為笑，怪不得這馬壩方才言不信三清，不信佛陀，說話之時也不忘擠兌一下。便又問道：“不信三清，不信佛陀，我看你又非那信魔信鬼之人，不知又信何物？”
馬壩此時把膝盤住，道：“如說有信，當信命運一說。如命運不可為信，則信物而已。”
支七道：“這又有何分教？”
馬壩道：“你看這神仙之輩，超脫於凡人之外，逍遙於天地之中，也逃不過劫難之說，也逃不因緣。這因緣何說，佛陀雖詳之千言萬語，簡而言之也不過命運二字。而這信物，你看那些使法弄術之人，無不是金木水火土、雷電之物，或是地水火風，雖能驅弄，但終究須
