第19部分 (第3/4頁)
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很保守的了，看同學們，大部分不到三月就同居了。況且，現在芊芊父母已經同意兩人在一起了，自己和芊芊也是兩情相悅、雙方情願。再說看著芊芊現在嬌羞的模樣，像驕陽下一堆乾柴，快要起火了，自己也已經*焚身，這乾柴遇烈火，想剋制也不容易。只能考慮芊芊的初次自己溫柔些。小剛思量定，就溫柔地、輕輕地、從芊芊的鼻子吻起，慢慢到嘴、脖子、胸脯，吻起小蓓蕾。手也沒有閒著，撫摩著她的桃園地。芊芊實在忍不住了，嘴裡含糊不清地叫，“哥哥，哥哥，哦！哥哥！”小剛知道時機已到，就慢慢進入，用盡溫柔之事，讓自己和她共入桃園仙境，同赴巫山雲雨。
事後，芊芊又顯得那麼嬌羞，那麼幸福，是呀，這對她而言發生了質的變化，由一個女孩蛻變為一個女人！小剛吻著她，輕輕地、堅定地說，“芊芊，我們訂婚吧！我會對你負責的！”
“恩！”芊芊支嗡地答。也許因為嬌羞，也許是因為回味，也許還是有些累。“我永遠是你的！哥哥。”
“芊芊，你真好！我這一輩子就對你負責！”小剛信誓旦旦地說。
事後證明，小剛也對芊芊負不起責任。而芊芊也不會永遠是小剛的，但這次零距離接觸，不，應該說是深入接觸，留下的隱患還是很大的。所以說，女人在關鍵時候一定要守住自己，學會保護自己。基督教的教義講：只有婚姻關係中的性才能得到神的祝福。任何在婚姻關係之外的性關係；包括婚前性行為以及婚外情以及同性戀，都是不為神所喜悅的，是會收到懲罰的。這句話很快就會應在芊芊身上。當然不是小剛不負責任，而是他根本負不起這個責任。在2008年某電視臺播出《和諧拯救危機》的節目，這個節目請了世界著名的老法師講解。講的重新認識宗教，不過他主要講佛教。後面的發展看出小剛和芊芊的行為給芊芊造成的傷害，在基督教裡有講述。看來有時真的不得不要重新認識宗教！
兩人既然已經生米做成熟飯了，就商量訂婚問題。就儘早不盡晚，小剛說，現在已經六月底，就八一建軍節訂婚吧。其實小剛是想說，“要不結婚吧！”但考慮道芊芊家也算得上是名門望族，芊芊又是家裡的寶貝，還是先訂婚，再結婚也不遲。芊芊對小剛的話自是沒有異議。
兩人回去給芊芊父母商量，父親雖有些嫌快，但當初是自己衝動吐出一句，“既然這樣，你們就定婚吧！”現在也不說什麼！母親本是不同意的，但看自這半年來，女兒是快樂的、幸福的、認定小剛的。雖說自己是嫌棄小剛家窮，沒有背景，就有個老爸是珠海市某重要思想的典型代表，但已經去世，所謂人走茶涼，更別說死了！但想想自己和芊芊她爸不也是一步一步自己走出來的嗎？再加上女兒的堅持，畢竟“愛情是婚姻的基礎”，再說女大不中留，留就留成仇，也就同意了。
小剛的這次暑假執行圓滿完成任務，一舉完成了拜訪、佔有芊芊、商定訂婚這幾件大事，而且出奇的順。也是高高興興回去準備訂婚事宜。書 包 網 txt小說上傳分享
第二十三章 意外（1）
芊芊還沒到過小剛家，二人就一起回珠海探視奶奶、妹妹和一眾親戚的事。從小剛平日的話裡，細心而善解人意的芊芊早已熟知了妹妹及奶奶的性格、愛好，在芊芊父母的參謀下，給二人備好了見面的禮物。
回到珠海，小剛領芊芊回家，卻不見妹妹和奶奶。向鄰居一打聽，奶奶現在竟然做起了公益事業，去照顧珠海的紅樹林了。紅樹林，小剛是知道的，它是目前國內僅有的幾處成規模的儲存較好的紅樹林群落之一，位於淇澳西北部大圍灣，這一帶紅樹林的非法圍墾養殖活動十分嚴重，經淇澳管理區調查，這一帶有非法圍墾十多宗，參與非法圍墾的養殖戶有幾十戶，實際非法圍墾養殖面積近兩千畝畝，包括“自圍自養型”、“與外人合作型”、“出租型”。大圍灣僅留下兩條通道進出水，紅樹林灘塗地面逐年抬高，致使珠海這片儲存最完整、最集中的紅樹林缺水嚴重。前幾年報紙報道過，市政府每年下撥100多萬元的保護經費，但狀況改善緩慢，自上次奶奶骨折回來後，就一直忙碌這事，進行宣傳，組織村民義務保護等措施。這次肯定是不放心自己去看看了。
但紅樹林是溼地，多水草，多蚊蟲，奶奶畢竟年紀大了，小剛聽到奶奶又去紅樹林，很是不放心，立即去找。芊芊見小剛去，再加上也沒有見過珠三角最大的天然紅樹林帶，順便看看。
到了紅樹林溼地，芊芊不由被這海洋森林迷住了，腳步慢了下來。而小剛是急著找奶奶，在溼地七拐八轉，終
