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海上波濤之洶湧遠遠超乎東晉一干人等的想象,僅僅是出海航行的第二天就有世家子弟因為太過顛簸,吐得那個叫稀里嘩啦,有一種要死掉的感覺。
四十多個長江以南的世家子,第三天的時候就有半數以上哭著喊著要登岸,他們歇斯底里的認為自己要是再不上岸就要顛死在海上。
“只能是靠向海岸線,用小舟將他們送上岸去。”
“是啊,只能這樣。”
要是讓東晉小~朝~廷那邊的世家子死在漢軍的船艦上,介時很多事情就講不清楚了。船隊在後面迫不得已下,整體轉了個彎靠向徐州的海岸線,將那些受不了的人送上岸才算是繼續出發。
那些登岸的人修養之後是繼續前往青州,或是掉個頭回去長江以南,已經不關船隊的什麼事。船隊是在海上航行了接近五天才抵達青州的長廣郡,登陸地點位於尤水下游(大沽河),也就是膠州灣那邊。
一路上,船隊與不少船隻插肩而過,充分讓東晉那邊的人看到漢部在海上的船隻數量,尤其是到了膠州灣時,航道上密密麻麻的船隻更讓東晉使節團的人明白一點,漢部對海航的運用絕不是小打小鬧。
“事實上,這邊並不是最繁榮的港口。”呂議受命前來接待東晉使節團,面於庾翼的疑問,答道:“最繁忙的港口是在東牟郡的蓬萊那邊。”
蓬萊當然是一個新設立的縣,位於萊山的東北方向八十餘里,原先是作為黃縣的地界,後面反倒是黃縣被廢棄,蓬萊縣則是因為地理位置大舉被開發。
廟島列島只與蓬萊縣的港口相距不足二十里,等於蓬萊縣是一個連線廟島列島的重要港口,廟島列島又承擔著中原與遼1東那邊的中轉站作用,來往船隻怎麼可能會少?
上了陸地,因為舟車勞頓的關係自然沒有可能立即趕路,包括庾翼和孫綽在內的所有人都是被安排在就近的計基城休息。
孫綽是東晉使節團的副使,他這個人很有意思,海上航行時已經寫了三遍文章,用來描述大海的兇險以及遼闊,只不過詩篇之內總是會帶著一些玄奇的東西,例如猜測有沒有鯤鵬,海上之上有無仙島。
自上古先秦起,中原大陸上的人就一直存在猜測,比如東海之外有島名曰蓬萊,蓬萊有仙山稱為仙閣,仙閣之上有仙人可煉製長生不死藥。
偉大如始皇帝嬴政,他多次派遣船隻出海尋找蓬萊仙島,想要向仙人求長生不死藥,屢次被派出的術士回來都說見到了仙人,但仙人煉製長生不死藥需要時間,結果是始皇帝派出的船隊一次比一次規模大,最大規模的一次是徐福帶著艦隊直接玩消失。
往後的歲月中,不止有一個皇帝追尋始皇帝的腳步派船出東海,然而島嶼是找到了不少,偏偏就沒有一個是有仙山,更沒有找到所謂的仙閣或仙人,甚至連野人都沒有遭遇一個。
“海外島嶼眾多,我們探遍東海至少發現數十座島嶼,可是從未見到建築,有的只是一片荒蕪。”呂議道出的實情很殘酷:“眾多島嶼不但荒蕪,且許多島嶼甚至無立錐之地,以尖銳礁石和鋒利貝殼為主,腳步踏上鞋底被刺破,找不到一顆青苗。”
還是有不少擁有綠蔭的島嶼,可是真就是一片荒蕪,甚至連大樹都沒有幾棵。那是海上島嶼的風力強,時不時還會有颶風、颱風之類的自然偉力,樹能夠成長下來成為大樹得是好幾年沒有風災,但那幾本屬於不可能。
“若是徐福帶人躲避,該是跑到了扶桑倭列島那邊?”呂議有些遲疑地說:“倭人大多矮小,穿著奇異,甚至不穿遮羞布,著實看不出有中原文化傳播的跡象。”
現在的倭列島之上,服裝的形式與扶余人、曲沃人倒是比較接近,真的看不到多少中原的元素。
“我們所知,與之中原有過接觸的邪馬臺國已經被迫向東遷徙,取代邪馬臺國的是以扶余人為首的一幫‘舶來人’。”呂議說的邪馬臺國就是那個第一次朝貢中原天子的母系當家部落聯盟。他說:“至於邪馬臺人東遷之後發生什麼事,不甚了了。”
已經臨近冬季,長廣郡這邊已經在準備下雪時的相關事宜。
呂議沒有特意帶著庾翼等人到處走,其實也沒有什麼好看的景色,可不知道怎麼走著走著就來到了工地邊。
關於英靈殿和炎黃廟的建設已經持續了將近三年,哪怕是劉彥帶人撤出中原大陸的時候都沒有停止,只是規模上略略減小。
英靈殿佔地很大,約有三十來頃地,分為建築區以及墓地區。宮殿群的建設進度進行緩慢,僅於目前為止也只是建造起