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廷尉有一個別稱叫“鷹犬”，歷來就是帝王手中對官僚體系最鋒利的刀，誰犯在廷尉手裡都不會好過。而平民老百姓從來都不在廷尉府的範圍之內，管平民老百姓有其它的機構。
桓溫一點都不喜歡當什麼廷尉，他所想的是在軍隊待下去，既因為軍隊是最容易獲立功勳的集體，與之不想得罪同僚也有大關係。
講真不帶假，自廷尉這個官職被創造出來之後，不知道有多少貴族和官員被收拾，進入廷尉府的監牢等於是被貼上一個“帝王要你死”的標籤，進去了還能出得來才是怪事。
誰當廷尉都會被其餘貴族或官員用異樣的眼光打量，好比是麋鹿看猛虎，既是害怕也是厭惡，來自天敵或食物鏈的天然對立。
不想得罪人的人桓溫有個非常容易得罪人的妻子，之前他著實是沒有辦法約束司馬興男，雖說長江以南的門閥和世家越來越不把司馬皇室當回事，但與公主翻臉怎麼都落不著好。
畢竟是東晉小~朝~廷治下一員，再來也是當著司馬皇室體制下的官，真瞧不起和鄙視司馬皇室，但那一層紙可還沒有被捅破，可以奔逃不娶，娶了就要至少保持著雙方的臉面。司馬皇室的教育很有問題，直接繼承了西漢和東漢皇室公主的幾乎所有缺點，而西漢和東漢也只有長公主，但司馬一家子則是幾乎全是既跋扈又極妒忌，那就是為什麼一聽被安排娶公主立刻有人落跑的原因。
呃，那是真的，西漢和東漢有一個長公主制度，長公主直接就是位比列侯，有封邑和私產，能夠對皇室的一些事務進行干預。始作俑者是出自漢孝武皇帝的丈母孃，也就是館陶長公主劉嫖。作為推波助瀾的是太后竇淑房和梁王劉武，其中還包括了漢景帝劉啟。本來還是潛規則，後面變成了體制內的慣例。
司馬興男的容貌其實十分不錯，那是基因決定了的事情，畢竟身為統治者有權選擇更多的美女，哪怕第一代是一個豬頭臉，連續幾代娶美女改善基因之後也該起到一些變化，那就是為什麼皇族一般會有一副好皮囊的直接原因。
容顏嬌好，屈膝跪坐的姿勢看不出身材怎麼樣，可司馬興男一身的氣質卻是顯得有些怪，該有的雍容不少，裡面卻是混雜著非常明顯的跋扈。她屈膝跪坐時將雙手放在自己的小腹位置，腰桿顯得極為筆挺，修長的頸部託著微微翹起的下巴，就是那麼一副以下巴對人的姿態，哪怕面對的是自己的夫君。
桓溫是屈膝跪坐在司馬興男的正對面，藏在袖子中的雙手正在拳狀和鬆開不斷反覆變化，臉上表情看去極為平靜。
兩人已經面對面互相盯了許久，從一開始到現在誰也沒有開口說上哪怕是一個音節。
一直是持續到該吃午飯的時間，有侍從安安靜靜地抬來了案几，分別是桓溫與司馬興男各自一個案幾，隨後又擺上來必要的爐子、柶、鬥、瓚、刀、削、籤、筴等等將近二十樣工具，最後才是已經煮食好的各類食物。
吃東西要不要那麼多的餐具？普通人當然是沒有什麼好講究的地方，問題司馬興男是公主，桓溫出身在門閥，兩人的身份背景在條件允許的情況下，吃飯得是像一個貴族，可不是手捧著一個碗拿雙筷子或湯匙就開吃。
食物頗多，乾的食物大部分是一小碟一小碟的一小戳，看著造型不錯，肉則是講究大塊一些，要吃的時候自己拿手叉和匕首配合著切（與吃牛排工具差不多）。湯類的食物在一開始是不會上的，該是由伺候吃飯的僕從在旁邊用小爐子慢慢弄，等待其餘食物被撤下之後才會呈上。
手叉和匕首哪怕是貴族必備的兩種用餐工具，也就是所謂的“食肉者必備”，而食肉者的解讀意思從來都是貴族或豪門。
要深切的知道一點，古時候想要裝逼，腰間配著手叉和匕首，那就絕對是裝逼於無形之中，要是在裙襬上再有塊玉佩，誰見了都得繞道走。不過一般沒人會這麼幹，好比現代一般不會有人滿身掛滿金子。
之前沒有交談，吃飯之時桓溫和司馬興男就更不可能交談。
食不言和寢不語是儒家文化中最為講究的地方，吃飯的時候不遵守這些規則會被認為沒有風度和禮貌，目前儒家依然是一家獨大。
當然了，儒家並非只有一個學派，裡面的類別非常之多，比如好戰派（華夷之辨）、復仇派（十世之仇尤可報）、律法派（荀子）、陰陽派（五德迴圈）、等等許多，自然也缺少不了敵人來了我投降的魯儒一派。但不管是什麼派別都同講一個守則，那就是守禮和尊禮。
吃完東西，僕從又安安靜靜地將包括餐具和案几之類的
