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縱觀歷史長河，以人臣而行背主謀逆篡位者甚多，卻無有一朝如司馬皇室如此遺臭萬年。
要說行徑做事之惡劣和羞愧難當，司馬氏可比不上宋主趙氏。
宋主趙氏是欺負著孤兒寡婦上了位，燕雲之地因為石敬瑭當兒皇帝拱手奉予契丹，可宋主趙氏起碼還力圖奪回，雖然失敗導致金甌有缺，但文治之興前所未有，也導致了武事之弱曠古未見，直至宋滅未有強盛之氣象，可兩宋至少還有文事輝煌。
司馬氏謀朝篡位搞出了“司馬昭之心路人皆知”，得位之後皇族屢屢內亂，搞出了引胡人南下，更是武裝胡人用於內鬥，致使中原首次從炎黃苗裔中失去，開創了歷史之先河，更為日後胡人窺覷中原有了可循之例。最為恐怖的是，連帶炎黃苗裔為胡人效勞也不再引以為恥，反而是“尋英主而侍候之”的解釋。
西漢有中行說為匈奴效勞而遺臭萬年，到了司馬氏丟失中原之後，為胡人效勞成了理所當然，不再是幹了一件什麼羞恥的事。更有不知道多少人借為胡人效勞名留青史，似乎名聲上還不錯，此後誰還覺得羞恥？
炎黃苗裔要感謝兩人。
一個是劣跡斑斑卻在危機時刻發出怒吼，復漢殺胡免得炎黃苗裔被屠盡，避免華夏文化消失於歷史長河，一生只幹一件正確事情的冉閔。
另一個是終結胡人在中原的統治，登基之後不留餘力恢復華夏文化，所做之事皆為“正朔”之名，恢復漢人社會地位，呼喚漢人尋回祖先血勇之心的楊堅。
漢族這一稱呼首次出現在什麼時候很難考究，唯有可尋之跡的真正就是在楊堅時期，此後的歷史之中漢族才算是被認可成為一個統一的族裔，不再是拿戰國舊事以出生某地來自稱自己齊人、魏人、燕人……之類。
因為某些“政治正確”的事情，冉閔幹了什麼事情不可能出現在正統的教科書之中，只會去宣傳王羲之的書法是多麼好，同樣的道理出現在了楊堅身上。作為世界東方最大的民族要給一些事情“讓位”而無法得知究竟發生了什麼，更不知道自己所在的族裔差點消失，所知道的就是想要被告之的，難以言述。
那一位“一生只幹一件正確事情”的人物，他身披甲冑手持利劍在城牆之上縱橫，所過之處便是腥風血雨無有一合之敵。
潼關戰事之激烈，已經到了一國之君要親自上陣廝殺的地步了？
再次將殺上城關的敵軍擊退，一身血腥的冉閔才有空接見自己的臣子。
從長江以南返回的蔣幹臉色之差不用過多觀察，他將在東晉小~朝~廷那邊的遭遇不帶修飾地說出，氣得冉閔拔劍剁向了案幾。
“簡直是不可理喻！”冉閔有氣的理由，東晉小~朝~廷辱冉氏秦國甚劇，不但拒絕了歸附為臣的提議，甚至是羞辱了派去的使節。他喘著粗氣一臉猙獰恐怖：“那些世家不就是有一個好出身嗎？如今寡人已為王者，他們的書都讀到狗肚子裡面去了！”
事情出乎意料，認為會欣然接受臣屬之名的事情沒有發生，是無論漢國或是晉國都沒有接受。
漢國那邊沒有接受至少還講述理由，並且盛情款待了冉氏秦國方面的使節團，禮節之上沒有半點可指摘之處。司空條攸還被呂議在私下場合承若一點，互通有無的交易不會製造障礙，甚至是情況危急的時候漢國也能作為庇護之所，保全冉氏秦國願來之子嗣。
冉閔派到東晉小~朝~廷的使節團，他們從進入晉境開始就沒有得到一個使節團該有的待遇，甚至是被強烈的敵視以及刻意冷落，使盡手段得以步上晉國朝堂的時候，說明來意被毫不猶疑地拒絕，甚至是被出言羞辱。
說世家，那是東晉小~朝~廷拿主意的並不是皇族，是外戚以及世家。
要說外戚，東晉小~朝~廷那邊能夠稱之為外戚的可真不少，光是門閥之中就有王氏與庾氏兩個，餘下的世家就更多，畢竟皇帝並不止有一個皇后，還有眾多的妃子之類。
“寡人不明白……”發飆之後，冉閔一臉的茫然：“他們不是在爭正朔嗎？怎麼會相續拒絕？”
蔣幹滿臉的苦澀，有些話心裡明白卻不能說出去。
“都認為寡人的國要亡了？”冉閔好像又生氣了？他握著劍柄的手非常用力，滿手青筋之下又揮了揮，說：“寡人的國亡不了！”
城牆之上有著忙碌搬動屍體的民伕，磚石砌成的地面流淌著殷紅的鮮血，太多的人流血導致彙集而成血水之流，它們從排水溝傾斜著落到城下。
城下屍首枕藉的程度是疊成了堆，惡臭味隨
