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又是一年深秋之際，天下紛擾動盪不斷，新近被漢軍所光復的司州襄國處，空氣裡面飄蕩著濃烈的血腥味。
襄國本是石碣趙國的都城，聚集各族胡人不下於百萬眾，石虎撤離幷州與朔州時帶走羯族以及親近各族，卻不是所有人都隨石虎遠離繁華城池去那顯得荒涼的草原。
中原種族仇殺一直都沒有停止，先是石碣趙國舉起屠刀，後面漢軍光復失地展開報復，雙方殺來殺去直至劉彥出現在襄國都沒有停止，改變的只是胡人成了漢人的殺戮物件。
對的，現在中原根本沒有什麼晉人了，但凡是被漢國官府登記造冊的百姓皆是漢人。他們長久的低等人生存環境中走出來，或許生活質量沒有得到多少改變，可是至少不用再時刻擔心被胡人煮了吃掉，享受著新次序帶來的復仇，打從心裡認為成為一名漢人很好。
“獵殺令不用撤銷，至少近階段不用。”劉彥是散步在石虎曾經的宮闕之中，行走在樓臺環宇，身上穿的是便服。他的身後跟隨著紀昌、桑虞、呂議等人，停在一處庭榭才接著說：“清理掉胡人，讓出更多的生存空間。再則，殺戮可以喚醒百姓的血性，使他們知道身為漢民的可貴。”
中原漢人對胡人的報復是建立在漢軍站在身後為其後盾的前提之下，深刻讓漢人知道身後有靠山是何等美滋滋的事情，可以使人更容易產生歸屬感和親近感。
“以首級記功，僅是三個月已經分發出去一百三十萬畝的土地。”桑虞其實還是比較傾向於官府無償均田，但劉彥顯然不那麼想。他說：“依照規劃還有接近八十萬畝土地需要分發，但……胡人死的死逃的逃，不死不逃則是原地漢化，恐怕很難了。”
漢國是不阻止胡人自行漢化的，相反是採取一種縱容的態度，不過並不是胡人改個漢姓那麼簡單，是生活習慣也需要改變，再來就是參與到對胡人的報復行動中。
劉彥統治下的漢國就是建立在推翻另一個政權之上，原屬於石碣趙國的資產毫無疑問就是成為漢國的國有資產，各地的豪強有四成以上是被清理，那麼被清理掉的豪強資產自然也成了漢國的國有資產。
漢國官方掌握的土地絕對比任何一個時代要多，受於胡人幾十年的肆虐其實原本的良田已經變成荒地，想要重新恢復農業生產光靠官方肯定不行，那麼肯定是要將土地分發給百姓。
止於目前為止，中原這邊還沒有進行過什麼國家主導的無償均田行為，也就是百姓根本從來沒有無償從國家那裡獲得過土地。
先秦時期擁有土地的就是“士”，這些“士”需要為領主征戰沙場來繳賦稅，“士”又有普通百姓或是奴隸來作為勞動力，國家的中堅就是那些“士”，一般是武士。
到了西漢初期，百姓也不時平白無故從官府那裡獲得土地，除開原有擁有土地者，任何想要獲得土地的人都需要擁有功勞，也就是服兵役這一途徑來獲取土地。直至軍功爵被劉徹用來販賣聚集財帛才算是被玩壞，百姓獲取土地的途徑是依靠買賣。
東漢有了一些改變，可是百姓依然無法無償從國家那裡獲得土地，改變指的是各地官府以租賃的方式讓百姓耕作，土地是掛在官府名下而不是百姓名下。
一直是東漢末年諸侯混戰到三國鼎立，實際上百姓也沒有能夠無償獲得土地，還是東漢政權沒有崩潰之前的老樣子，沒有自己的土地只能為官府、世家、豪強、大族之類的人租賃土地。
司馬一家子成為中原之主後，世家勢力徹底抬頭。從來沒有將百姓當人看過的世家，他們當然也不可能無償給百姓分發土地，相反是使用各種手段侵佔土地，是不管什麼身份都侵佔的那種。
劉彥有想過進行均田，可是念頭只是稍微升起就給掐斷。
漢國執行的是曾經秦國的耕戰之策，原先擁有土地的百姓自然不會剝奪，可是無償均田就是與軍功爵存在無法調解的矛盾。
事實上也是那樣子，參軍入伍拼死拼活才獲得幾畝地，沒有任何付出就能得到土地，那麼誰還願意去有所付出？
要是進行均田的話，劉彥肯定是會得到萬民的感恩戴德，代價是讓軍功爵制度崩潰。也許不止是讓軍功爵制度崩潰，是會讓百姓期待下一次的新朝建立，好再來一次均田活動？這樣一來就是埋下一顆種子，鼓勵百姓一言不合就造反另立新朝，是在和自己的政權過不去。
既然無償分發土地不可取，那些死硬不自行漢化的胡人也還有不少，可不可以讓百姓去獵殺胡人，培養其血性也使那批勇敢者獲得利益，再鼓勵更多懦弱的人恢復
