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李洪不得不溜了，他們周邊冉冉升向天空的狼煙是越來越多，再逗留下去可是要被層層包圍。
騎兵交戰覺得打不了就逃是稀鬆平常的事，想在廣袤的草原圍堵一支騎兵的難度不是一般的大，那就是西漢與匈奴的戰爭進入漢軍全盛時期依然無法全滅匈奴的主要原因，不是漢軍打不過匈奴，是匈奴不想打一直逃竄只會讓漢軍小規模殲滅，漢軍想要全殲匈奴屬於不可能。
李洪率軍逃竄，一路上不是沒有遭遇敵軍的攔截騎兵，可哪怕是發生廝殺也僅是一觸即離，不斷換馬馳騁之下，是還有胡虜的騎兵吊在尾巴後面，但雙方並沒有徹底粘住。
漢軍不做停留，陣亡的騎兵自然無法帶走，甚至是出現掉隊的現象，追了漢軍一路的利加總算是獲得了一些戰利品。
“嘖嘖嘖！”利加滿臉痴迷地撫摸著一套從陣亡漢軍身上扒下來的板甲：“美，簡直太美了！”
板甲其實並不美觀，因為不想留下任何可以讓兵器有滯待感的觸點，板甲就是那麼光滑的一片，絕對不存在什麼美觀的雕紋。
甲冑上面擁有眾多的修飾品，還存在複雜且美觀的雕紋或是鑲接物，一般是隻在活動上才會穿，也就是戎裝樣式的甲冑禮服。甲冑型別的禮服發展到兩宋最為發達，甚至出現了用紙漿做的禮服，純粹是為了美觀。
兩宋發展紙漿禮服，後面甚至專門研究出實戰用的紙甲。必須要說的是兩宋的紙甲並沒有一些傳聞中那麼不堪，防護力上面甚至比皮革甲要強，就是遇到下雨或潮溼天氣會很糟糕。
另外，影視作品裡面的甲冑純粹是為了視覺上的美觀去搞那麼多有的沒的，藝術就只是藝術，很多影視其實也跟藝術沒半點關係。
腦袋沒有被門夾過的人，肯定明白上了戰場那是越樸素越好，華麗麗的裝扮只差開口讓敵人來特別對付自己，再強的很對防護也耐不住敵人的針對，很容易會被俘，或是敵方某個猛士“上演萬軍中取敵將首級”的大戲。（岳飛就對遼軍的某個騷包將領這麼幹過，還成功了。）
柔然部落聯盟之中沒什麼冶煉技術，說難聽點，絕大多數的柔然人就是窮鬼，窮到連一塊鐵片都沒有的地步。一切的技術都是相當原始，有一套好看的皮毛衣服就算不錯了，甲冑什麼的只有極少數的貴人從南方獲取到，擁有金屬甲的柔然人就更少。
柔然騎兵在爭搶陣亡漢軍遺物的時候，為了一塊金屬片拼起來的絕對不少，好好的板甲因為爭搶而弄得甲片與皮革破散也是正常，讓利加可謂是惱火到了天際。
“處死，那些人全部處死！”利加最後的手頭只有十三副還算完整的甲冑，舔著嘴唇又說：“兵器全部收起來包好。”
還是奴隸社會的柔然部落聯盟，最大的奴隸主當然就是可汗，餘下的權利有多有少，俟力發僅是在可汗、國相和國師之下，利加還真的有權處死絕對多數身份地位不如自己的人，弄死一些隨戰的牧民不會比碾死幾隻螞蟻困難多少。
利加是迫不及待地穿上了漢軍的甲冑，穿戴過程中還發現身上的皮毛大衣費事，也不在乎從漢軍陣亡士卒身上扒下來的衣裳帶血，來了個全套。
“俟力發，這個小牌子是做什麼的？”
“拿來！”
小牌子是銅牌，原本是綁在漢軍騎兵的脖子上，牌子面銘刻著“第3騎兵軍、第8師、第39曲、第155屯、第769隊、第2227什，公士孫波”的字樣，裡面的數字就是阿1拉1伯數字。牌子的背面是描述孫波的身材狀況，也將五官用文字描述。
當然了，所謂的阿1拉1伯數字其實真正的發明地是在印度，不過就像是大馬士革鋼一樣，原產地是出自印度，可在阿1拉1伯那邊被髮揚光大，阿1拉1伯這個文明的影響力要遠超過印度這個文明，後面明明是印度產物，卻是成了阿1拉1伯的。
利加不識字，就是認識漢字也看不懂那些阿1拉1伯數字，觀察了一下發現很像是項鍊，想了想讓隨從幫忙掛了起來。他會這樣做是因為不懂牌子有什麼用，聽到原先的漢軍是作為項鍊，來個有樣學樣。
“俟力發？”李洪是與漢軍那邊的李洪同名同姓，他是慕容燕國的一名右司馬，受命圍追堵截漢軍：“前方可有友軍？”
“老子怎麼知道？”利加不是故意粗魯，柔然人就這幅樣子：“你們等著就是了。”
李右司馬眉頭一皺，想說什麼最後是按捺下去。
慕容燕國毫無疑問是比柔然部落聯盟要強大一些，換做其他地地道道的慕容燕軍將領，尤其
