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說八道。
國家與國家之間的互相破壞更是不需要理由，像是收集上來的情報之中，不止是海倫娜有不好的風評，其實是任何一個都有。
崔婉在每一封奏報裡面都看到了負面的情報，要是根據那些情報來評定，但凡有不好風聞就該剔除，那麼劉彥這一次是誰都選不上。
“陛下。”崔婉不知道是因為什麼而臉紅，舉止方面倒是顯得大方，心態與行為的不同很能說明問題。她說道：“若不然……可否檢查……檢查……”，後面那些字著實是說不出口，意思是體檢有沒有那層膜。
漢家就從沒有檢查那層膜的步驟，就算是到了被認為最保守的兩宋也沒有，那是朱明一朝才有的事情，“我大清”更是發揚光大。
劉彥聽懂了崔婉沒有說完卻想表達的意思，臉上不由一。
對於這麼一件事情，劉彥已經是插手過多了。這個也是因為沒有個皇太后的原因，要不選秀的事情是該由皇太后來把關。
沒有皇太后，事關後宮也能由皇后來主持和把關，要是崔婉有足夠的野心，甚至能在這一件事情上彰顯皇后的威儀，關鍵是她沒表達什麼野心出來。
“古未有之……”劉彥可不想為後世在這麼一件事情上開出這麼一個頭：“若是大張旗鼓，皇后……”
高調地去辦肯定不行，要不劉彥就該得了個“非明君”的頭銜，延伸出去甚至會扯上不自信的傳聞，對於整個國家的影響也會無限大。
之前漢人娶妻可沒有那麼回事，作為集天子與皇帝於一身的“御天下者”突然整出那麼一件事，跟隨模仿會從百官開始，隨後就是蔓延到全國的各階層。
其實並不是男人不在乎那層膜，是社會決定了不能去提倡在乎那層膜。
戰爭多發的年代，大多數的男性會受到徵召上戰場，要是上古先秦都還有小娘子趕緊和將要上戰場的又喜歡男性來一發，主要是為了給喜歡的男子傳續香火。
再來是，既然是上戰場就有戰死的可能性，出現寡婦的機率就是無限多，官府並不會要求寡婦守節。
無關於喜歡或厭惡，是寡婦多了會使社會出現太多的問題，同時對於人口增漲也會成為障礙。
胡虜和蠻人接納父親（兄弟）的女人（非生母），某方面來講也是為了增加人口。
要是看歷朝歷代的律法，會發現大多數的朝代裡面有那麼一條，就是男女到了多大的年齡必須成婚，尤其是針對女性做出了嚴格的標準。
例如女性多少歲了還不嫁就是屬於犯法，不至於說抓起來，但會強制性為之選擇丈夫，或是採取罰款措施。
女性多少歲不嫁人會有什麼措施是出自誰的手筆？是出自同為女人的呂雉，由她簽發了相關的法令。
從西漢之後，歷朝歷代都是延續了那一條律法。而西漢之所以有出現那一條律法，是天下大亂之後人口銳減得太厲害，只好強制女性在合適的年齡成親，好懷孕來增加人口。
現如今的漢帝國同樣是繼承了那一條律法，同時還延續之前的另一個做法，不會強制寡婦必須再嫁，但也不提倡守節。
一般情況下，地方官府會隱性地鼓勵寡婦再嫁人，不會做得太過明顯，但所有人都知道有那麼一回事。
將士上戰場戰死，官府卻鼓勵未亡人再嫁？無論是從哪一方面來看都是屬於極度沒有人情味。
未亡人不再嫁，有能力養活孩子和長輩嗎？以生產力和女性地位而言，恐怕是很難的。
若是未亡人再嫁，根據社會習俗約定的話，她的新任丈夫就有責任承擔起那些責任，等於是這個男人不止是要養一個家。
牽扯到太多的方面，不止是一項人情味就能解釋一切，很多戰亂結束之後的歲月，一個男人娶了多個媳婦不但不是享樂，其實是在受罪。這個男人不但不會被鄙視，還會得到足夠多的尊重，認為是在進行義舉。
劉彥所建立的漢帝國沒有遭遇到這樣的情況，相反是因為石碣對女性的大肆迫害，致使這一次戰亂女性的銳減遠多於男性。
這一次戰亂與其它戰亂所不同的是，羯人有抓捕女性隨軍的傳統，夜間用來發洩獸慾，想吃了就煮來吃。
其他胡虜沒有羯族那麼殘暴，不過受到羯族影響對女性也好不到哪去，導致這一次的戰亂受害的女性可謂最多。
“陛下，臣……”崔婉自稱臣沒有什麼毛病，皇后也有俸祿，那麼就是臣之一：“要不都先見一見，問一問？”
劉彥的心情瞬間就不美好了。
