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劉慎是想到了一些事情，很清楚地記得自己的父親提過對外征服的兩種方式。
第一種征服方式非常粗暴，便是使用武力。想要打得對方完全屈服與臣服非常困難，漢帝國現在更喜歡乾的是，既然無法讓人從精神到肉體上被征服，那麼就將肉體和精神進行消滅。
從公元三四零年沒有建國之前，一直到公元三五四年，劉彥起兵之後滅掉的部族有點難算。
畢竟，並不是所有部族都是大族群，雜胡之所以是雜胡就是上不了檯面，但別拿那種數百上千人的部族不算一個族群。
被滅的那些大族群，羯族是第一個被掃進歷史垃圾堆。羯人本來就沒有自身的文化，能殺的基本也被漢人殺乾淨，不用太久的時間，他們現在已經成為漢人歷史上的一些文字記載。
鮮卑一族現在還沒有消失，雖然拓跋鮮卑全面投降接受漢化，慕容鮮卑也改掉了自己的名字，但鮮卑這個族群其實還是存在的，只是依然保留鮮卑這個名號的人沒可能再鬧出什麼大動靜。
最早南下的段氏鮮卑，他們在羯人統治下的趙國被大量消耗，後面倒是遷徙一些部落去了西南，但這些部落是桓溫消滅李氏成漢的時候順手給滅了。
宇文鮮卑則是在內戰中王族被滅，剩下的宇文鮮卑不是投靠其餘的鮮卑部族，就是被慕容鮮卑收編。既沒有投靠其餘部族又沒有被慕容收編的那些宇文鮮卑，他們是自行分裂成為八個部分，其中一個就叫契丹。
而這個契丹後面花了很久的時間收服原本同為宇文鮮卑的那些部落，以聯姻方式聯合了奚族，吞併和消滅其餘不服的遊牧民族，取代突厥在漠南稱霸，後面更是乾脆殺進了中原。
另外一支慕容鮮卑，也就是躲在高原西北部（柴達木盆地）的那一支，他們是在元朔十三年被徹底擊潰，逃向西域又遭遇西域都護府攔截，人是死的死和被俘的被俘，基本上就沒有逃走多少人，等於是從集體形式上被消滅。
認真說起來，鮮卑真是一個生命力無比頑強的部族。他們的起源地是在東北，卻是足跡踏遍了幾乎大半個東亞，要是歷史沒有被劉彥所改變，鮮卑不但多個部族（王族）先後建國，甚至控制過中原，還跑到了西南和西域建國，甚至有一支都跑到中亞去建立國家，需要到突厥徹底崛起之後才算是消失。
劉慎對於劉彥提過的第二種方式印象無比的深刻。
第二種征服方式是需要武力作為基礎，卻不是暴力地去消滅想要消滅的民族，是從文化上去進行融合。
諸夏的先民早就那麼幹了，只是文明層次沒有高階到碾壓的地步，通常是武力攻破，再用漫長的時間去同化戰敗了的部落。
劉慎被教導過這個，還是自己的父親親自教導，就是有些沒明白自己那個父親為什麼要沿用‘漢’這個國號：
劉慎對劉彥的一句話印象無比深刻，劉彥曾經說過之所以使用“漢”這個國號，要的就是承前啟後的作用，要不然那些胡虜先後都使用“漢”為國號，還搞出了什麼“皇漢”，“漢”這個國號其實是被敗壞得差不多了。
年紀還小的劉慎並不是真正理解什麼叫“承前啟後”，大概知道的是不能忘本，要銘記並感恩先人的貢獻，再用自己的偉績去敦促後代。
聽到劉慎說願意向漢帝國的天子建議開放兩國的求學，尤利安和克謝亞斯徹徹底底地激動了起來。
羅馬和薩珊是從元朔十二年就開始提出請求，一開始的時候其實也就是抱著瞭解漢人文明的想法，一直到見識漢軍在阿三大陸使用火器才真正重視起來。
沒有任何的新生事物會是憑空而來，尤其是科技都是建立在一定的累積基礎之上，而所謂的基礎就是知識。
“實在太感謝了！”尤利安激動得幾乎全身顫慄，右手重重地敲擊自己的左胸膛，滿是感激地說：“羅馬會是漢帝國永遠的朋友。”
劉慎臉上笑眯眯，對於那個什麼“永遠的朋友”卻是嗤之以鼻。
別看劉慎年紀小，也別說是他，任何一個國家，哪怕是再小國家的王室成員，誰都沒有那麼天真。
劉彥雖然沒有教導劉慎太多的東西，可是必須灌輸“國與國只有利益而沒有友誼”的真理，並且是讓劉慎必須謹記。
如果說劉慎之前只是懂得這個道理，親自來到北疆就有直觀的印象了。
很早很早的時候，劉彥還只是漢部的族長，那個時候漢部不但與拓跋代國交好，還最大程度地嚮慕容燕國表達善意。
當時的拓跋代國與慕容燕國
