crossorigin="anonymous">

榮譽與忠誠提示您:看後求收藏(奇妙書庫www.qmshu.tw),接著再看更方便。

不用說劉彥,就是在怎麼無能的君王都不會輕易忍下被威脅。

要是觀看史書,會發現有人會去威脅皇帝,就是沒人有那個膽子敢去威脅天子。

在諸夏,皇帝並不等於是天子,天子則一定是皇帝,那麼皇帝是皇帝,天子既是天子也是皇帝。

皇帝是國家的統治者,是冰冷冷的律法,是滿懷爾虞我詐的厚黑之人,他能冰冷冷地對待所有人,用爾虞我詐的權術的保證自己統治的穩固,那麼就不要怪別人用想用的方式去對待自己。

天子則是族長,很久很久以前只是一個部族的族長,後來需要保護在羽翼之下的子民越來越多,就定了一個入我羽翼之下皆為同族的規矩,諸夏就那麼產生了。

在諸夏,族長曆來就是掌管家法,面對好的族人不會吝嗇於疼愛和溫暖,瞧見了壞透的族人也有權力進行處罰,不存在任何的辯解,不想被踹出家門就要老老實實。

以諸夏的價值觀和思想,反抗暴政沒有什麼不對的地方,可是敢不敢反抗自己的老子?

長輩若是有什麼不對的地方,委婉地進行勸諫才是最理想的辦法,要不然哪怕自己的勸諫是對的,方法錯了也要背上一個不孝的罵名。

如果說萬惡淫為首,那麼還有一句百善孝為先。其他民族怎麼看待孝道,諸夏是懶得管……或者說覺得有必要才會管,但自家苗裔膽敢對長輩有絲毫不孝,必然會是一個無立錐之地的下場。

天子這個稱呼是什麼時候出現已經很難進行考究,大概會是怎麼考究都有道理又是件沒道理的事情。

太遠的就不用多考究了,僅僅說周室。

周室到後面其實已經是沒有任何的權威和威嚴可說,但周王依然有著天子的名份,各個諸侯國就算是心裡再怎麼蔑視周天子,進行大型祭祀的時候還是需要周天子的侍者前來賜下祚肉。

再強大的諸侯,若是膽敢將蔑視周天子表現在行為上,天下各諸侯就是再不情願也要起兵滅不服,亦是對天子依然有孺慕之情。

古有楚問鼎重,晉率諸侯之軍而討伐之。

近一些秦武烈王舉鼎身亡,諸侯各國集結大軍於函谷關下。便是秦國仗著有雄關函谷無懼諸侯大軍,周天子也早就成了擺設,可是秦王室依然需要向天下人認錯,舉鼎的那位秦武烈王棺槨沒按諸侯禮儀擺足夠就倉促下葬。

漢室獻帝夠慘了吧?沒有交出族長權柄的時候,老曹家再怎麼彪悍也不敢在權柄之外的德性上有虧,還是獻帝先去了天子位,才有了禪讓皇帝位。

曹丕只是得了劉協禪讓的皇帝位,並沒有尊為天子。

原因是天子並不是自封而來,自封的天子那不叫天子。

曹丕就是再狂妄早期也只敢登皇帝位,依然讓劉協行漢正朔以天子之禮相待。他是到了漢室恩澤消耗殆盡,估計也看不到一統天下的那一日才給了自己一個天子名號,但並沒有得到承認。

在諸夏,皇帝可以有許多,但天子絕對只能有一位。但凡是割據狀態,只有不要臉和沒常識才敢自號天子,那是註定要被全天下人嘲笑的行為。

劉彥先立國,國號為漢,東晉小朝廷只是跳腳。他在泰山自號天子之後,東晉小朝廷立馬就是一副不死不休的架勢。

要是劉彥自號天子,卻是終生沒有一統天下,註定會成為記載史書上被嘲笑萬萬年的存在。

沒什麼僥天之倖的地方,劉彥幹挺了拋棄中原南竄的司馬家,小朝廷一滅就等於是內戰結束。

諸夏有那麼些人很是奇怪,打贏了胡虜並不會被覺得是什麼偉業,很可能還會被罵窮兵黷武,打贏內戰反而會被那些人認可是幹了一件無比了不起的事情。

或許的確也是一件了不起的事情,結束本族的紛爭才能舉全族之力對外抗爭,攘外必先安內有它的道理,但真正能做到攘外必先安內的人著實太少,更多的是倒在了安內的路途之中。

“在他們看來,朕最偉大的成就不是徹底消滅了暴虐的羯族,是使族群又重新歸一。”劉彥說話的物件是崔婉。他只要有空基本上會到崔婉這一邊,有時候會留宿,更多的時候僅是坐坐就走:“朕自然知曉名士在民間的號召力。他們在與朕討論的時候稱陛下,那便是以皇帝視之,威脅皇帝這種事情,歷史上雖然不多見,以名士的身份來威脅皇帝是留名的一種方法。就是朕自己都沒琢磨明白,什麼時候是皇帝,什麼時候又是天子。”

崔婉正在垂淚,原因是她的心肝,她的無價之寶,也就是劉慎,被劉彥弄去了峻稷山。

仙俠小說推薦閱讀 More+
道祖

道祖

快樂的悲劇
凝聚真龍血脈,攪動七界風雲!……非洪荒,慢熱流。……
仙俠 連載 13萬字