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波斯人與阿拉伯人雖然從外觀來看區別不太大，可他們實際上就是兩個從生活習慣到文化不同的民族。
阿拉伯人嚴格意義上來講其實是遊牧民族，他們以部落的形式結成集體，也會不斷地進行遷移和棲息。當前會居住在城市的阿拉伯人屬於逼不得已，那些居住在城市的阿拉伯人也被保持遊牧習慣的阿拉伯人所看不起，是保持遊牧習慣的阿拉伯人認為那些居住在城市的阿拉伯人忘記了傳統。
沒有錯，任何民族都有自己的傳統，甭管是好的還是壞的總會有人在意，並因為這麼一件事情互相產生鄙視情結，甚至會演化到刀兵相見。
阿拉伯人自古就有一句明言，那就是“如果無法搶劫外人，我們就搶劫自己的兄弟”，由此也註定了阿拉伯人的各個部落充滿了矛盾，很難做到團結一心，幾次真正團結起來都是不團結就要死了，可要說做到真正意義上的精誠合作則是沒有。
當前的阿拉伯人根本就團結不起來，他們是在反抗波斯薩珊的統治沒有錯，可交戰物件卻是以同樣是阿拉伯人的居多。
不是波斯薩珊武裝了一部分阿拉伯人來個以夷制夷，其實是阿拉伯人有著千百年來的搶劫情結，他們才不管一樣是在反抗波斯薩珊，反正覺得能搶肯定動手，不存在看在同胞的份上心慈手軟。
“的確是這個樣子。”莫森.哈迪丹十分鄙夷地說：“他們有幾個大氏族，互相之間充滿了仇恨，根本不用我們去挑撥，他們碰上了就會不死不休。”
蔡勉好奇地問：“是他們的血統一樣才被稱呼為阿拉伯人，還是生活習慣？”
世界上以血統定義一個種族都很難靠譜，那是進化過程中互相接觸並婚姻決定了的事情，尤其是兩個或者以上的民族離得太近，那麼產生混血兒也就越多，怎麼可能保持血統上的純淨。
其實保持血統純淨的壞處很大，一些家族有內部成親生子的慣例，比如讓姐姐嫁給弟弟，或是哥哥娶了妹妹，親近結合產生的後代在各方各面都存在缺陷，或是乾脆生出來就是一個畸形嬰兒。
基因早就決定了一點，應該是沒有什麼血緣關係才能最大程度地生下一名健康的嬰兒，基因越是相近生出的後代缺陷就會越多和越大。
“誰也說不清楚。”莫森.哈迪丹搖著頭，說道：“應該是生活習慣相近吧？反正沒人在意過那些小偷和沙盜。”
蔡勉立刻明白了，諸夏那邊也是相同的情況，誰都不在乎草原上的民族構造，反正匈奴強的時候統一稱呼匈奴，鮮卑強的時候統一稱呼鮮卑，才不管草原的那些部落的祖宗究竟是誰，又或者是不是同一個祖宗。
他們在這個綠洲只是小小的休憩，補充了足夠多的水源之後，隊伍又再一次出發。
“剛才有些不太對勁。”鬥阿覺得僅是出於好奇的話，一些阿拉伯人也是好奇過頭了：“有一些阿拉伯人刻意接觸我們的人，用蹩腳的漢語和我們的人聊得太熱情了。”
別忘記在波斯這麼個地方壓根沒多少人會說漢語，過來的漢人之中倒是有那麼幾個會波斯語，可真不會阿拉伯語。剛才接觸漢人的阿拉伯人雖然將漢語說得很爛，可至少是說了漢語。
鬥阿是專門被委派來作為使節團的護衛頭子，他需要保證出使隊伍的安全，對一些事情也就非常敏感。
其實剛才鬥阿也與波斯人溝通了一下，去找人的時候卻是沒找著剛才那些阿拉伯人。沒找到絕對不是阿拉伯人蒙了臉沒被認出，也不是漢人看阿拉伯人出現臉盲，是真的不見蹤影。
王猛還是非常重視的，問清楚之後，又再問：“有統治波斯人嗎？”
鬥阿搖頭：“沒有特意提起。”，後面又補充：“我們是和波斯人一起去找那些阿拉伯人，波斯人比我們還緊張。”
王猛點點頭，說道：“出現了會漢語的阿拉伯人，波斯人不遲鈍就會有諸多的聯想。”
的確啊，漢國使節團可是在波斯薩珊境內，波斯薩珊有責任保證漢國使節團的安全，畢竟外交方面要是出了事，絕對不會是什麼小事，現在波斯薩珊有求漢國的地方太多了，哪怕是阿拉伯人對漢國使節團動手的可能性只有萬分之一，波斯人也不會放鬆。
實際上在漢國使節團離開綠洲之後，波斯人就將那邊所有的阿拉伯人抓了起來，進行必要的審問。只是他們還是做得有些完了，等抓人的時候，該跑的阿拉伯人早就跑了。
出了綠洲，繼續往西北方向走，一路上除了戈壁還是戈壁，沿途又有了幾個綠洲，只是他們並沒有進行停留。
