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一個老大也就罷了，偏偏沒人能夠強力到消滅其餘競爭者，分裂自然也就持續下去，分裂的時間一久就不再作為一個整體。
“如今之烏孫空剩其名，最先遣出面聖使節自稱相大祿一脈。”
“便是丞相吧？”
一個分裂中的部族（國家），官職什麼的完全是虛的，頭頂上沒有一個能服眾又強力的統治者，只要有實力了就能給自己的腦袋上套想要的頭銜。
知道東方有漢人復立漢國之後，跑到中原想要抱大腿的烏孫並不止一夥，沒有能夠代表整個烏孫的使節就不說了，上報給漢國的官職竟然會出現重複。
漢國從眾多烏孫使節的亂象上很快就得知一點，烏孫人完全就是亂成了一鍋粥，打生打死的情況已經將近兩百年，分裂之初打得挺激烈，後面發現誰也奈何不了誰才降低戰事烈度，可分裂也就一直持續下來。
統一的烏孫尚且無法一統西域，就是能夠最大程度地壓制。抱上大腿之後的烏孫倒是想要統一西域，可是前有匈奴人不允許，後面漢帝國也不會願意見到有一個勢力來統一西域，烏孫也就一直是西域一霸卻從始至終將統一西域停留在夢想階段。
分裂之後的烏孫，地盤實際上是面臨一步又一步的壓縮，西漢時期還能踏過北山（天山），東漢之後退縮到北山之後，到了曹魏時期烏孫又趁著曹魏沒多大功夫理睬重新跨越北山，結果在西晉初年又被驅離到北山之後。
等待西晉完蛋輪到匈奴人做主，烏孫人其實是非常想重新抱上匈奴人的大腿，奈何匈奴人沒有堅挺多久就完蛋了，換上了匈奴人曾經的奴隸種族羯人成為中原霸主。
面對匈奴人從西域帶到中原的羯族，烏孫人是在投靠與不投靠中猶豫，結果是被車師、龜茲等國捷足先登，也就有了烏孫人的再一次大後撤，烏孫的這一次後撤直接就是數百里，都快跑出原有的地盤，去和大月湖（巴爾喀什湖）另一邊的悅般人作伴了。
羯族原先並不作為一個整體，他們實際上是匈奴控制西域後抓捕的奴隸，後面會形成一個種族純粹就是吸收了諸夏的民族概念。因為羯族是來自西域，天然上是要親厚西域，又因為羯族西進的路線被張氏涼國擋住，導致對待西域大多采取親善態度，就是對烏孫並不怎麼樣。
李匡的隊伍中就有烏孫人存在，還不止是一個勢力的代表。
這些烏孫人前往漢國的目標非常明確，就是得到漢國統治者的認可，抱上大腿之後想要完成統一烏孫，或許還有借鑑先輩抱緊粗大腿繼續在西域當一方霸主的心思。
西晉退出西域舞臺之後，漢人的腳步是停止在鄯善，漢國儘管是查閱了許多存世的典籍，也從張氏涼國那邊的記載對西域進行了解，可實際上還是霧裡觀花，自然是需要帶路黨的存在，烏孫人的出現對漢國就是極好的事情。
“大漢進軍西域需要用到烏孫人。”李匡看了一眼不遠處的烏孫人，卻是嘲弄地說：“有選擇性地扶持是必然，可分裂中的烏孫才是大漢需要的烏孫。”
就像很多的西域人那樣，西域人種大多是白面板系，與黃面板系的漢人從長相上壓根就不是一個樣子，要說親近是真的一點都親近不起來，甚至都沒有要將他們融合進入漢人大家庭的心思。
諸夏自古就有一個很明確的概念，統一國家之下民族獨有一個才是王道，長久以來持之以恆的就是化胡為漢的正確事業，很清楚多民族完全就是給自己找難受，也就導致一再擴張過後眾多異族消失在歷史長河，異族不是被從肉體上消滅，其實就是被融合進入漢人這個大家庭了。
“主要是烏孫人長相太討厭了。”李匡說的是面板顏色上的決然不同：“大漢可以接納羌、氐和雜胡，不同之處僅是在生活習慣和理念，數代人之後並不會有什麼不同。白面板的烏孫人……”，後面李匡只剩下一連串的“呵呵呵！”。
廣袤而又沒有明顯地標的草原要是沒有帶路黨真不是那麼好走，不好走不但是難以辨認路線，還體現在會不會走著走著被戈壁或沼澤擋住去路，導致不得不又繞一個大圈尋找新的道路。
這第一批進軍西域的軍民，他們並不是擠在一團行軍，只有什麼都不懂的烏合之眾……也就是沒任何組織性的隊伍才會那麼幹。但凡是有些基礎常識的領導者，該分的前、中、後還是得分一分，那是隊伍人數眾多本身決定了的前提，要不然水源的應用首先就會出現問題。
在長途跋涉方面，水源一直都是一個必須面對的問題，一些時候缺糧還能尋找其它方法解決，可是缺水真就不是想解決
