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，而百乘王朝實際上是東漢的屬國之一。
差不多是在東漢政權滅亡的時候，甭管是百乘王朝還是其餘各國其實也先後覆滅，率先崛起的是伐迦陀迦王朝，笈多王朝只能說是後來居上。
諸夏文明的起起落落也非常多，西漢和東漢稱得上是文明高峰期，歷經東漢末年諸侯亂戰，再來一個三國並立，諸夏文明實際上也在內亂中走向沉淪，作為諸夏掘墓人的罪名真不能全往司馬氏腦袋上套，各世家的責任遠比司馬氏大，不過誰讓司馬氏是皇族。
要是歷史沒有被劉彥所改變，諸夏文明的沉淪會持續上數百年，一直到楊堅代周建立大隋才得以重新復興，雖然歷經隋末戰亂，可是李唐建立之後依然是屹立於世界的東方，只不過李唐的輝煌並沒有持續多久，五代十國的戰亂又徹底改變了諸夏文明。
說五代十國的戰亂對諸夏文明影響深遠並非胡扯，恰恰就是因為五代十國武將亂國的原因，才致使北宋建立之後一直打壓武將，而武將也沒有認為被打壓有什麼不對，那是因為從史書上了解到五代十國那些武將的跋扈。
有了兩宋的重文輕武，也徹底讓儒教得到真正意義上的崛起，此後中原文明只在朱棣一代重視武將，隨後的各個皇帝無不是在所謂讀書人的誘導之下竭力打壓武將，哪怕是國家將亡武將的地位也沒有得到提升。
說到交戰規則，實際上諸夏文明從春秋結束就不再是古典文明，開始走向“無所不用其極”的戰爭道路，而其餘文明多多少少是儲存了古典時代的交戰法則，其中就包括戰敗一方只要身份足夠高貴會得到優待，戰敗者也能耗費贖金重贖自由。
司宏壯不是世家子出身，其實哪怕是世家子也不再講什麼交戰規則，贊普特.華倫講什麼尊重交戰規則之類的東西基本是沒有什麼用處。
隨著笈多一方放下武器，這一場戰場的勝敗也就毫無疑問的顯示出來。
陸地上，漢軍收攏俘虜得到笈多一方的配合，就是笈多再配合也一時半會沒完。過程中還發生一些在漢軍看來很搞笑的事情，比如笈多的一些剎帝利要求得到與身份匹配的待遇。
“啥玩意啊？”
“需要舒適的住所，還要配屬伺候生活的僕從。”
沒有錯，阿三的貴族就是這麼傲嬌，他們承認戰敗也願意配合被收押，但要有舒適的房子，伴隨伺候的人更是不能少。
漢軍對於戰敗者還有那麼多要求除了覺得搞笑就是惱火，諸夏文明早就不講交戰法則，只有在同軍將領的特別允許下，一些戰敗者才會得到特殊優待，但通常是一種個例。
“什麼？”桓溫瞭解到情況先是苦笑不得，後面是略略惱火：“至少一千七百個所謂的貴族發出抗議，要求給予符合身份的戰俘待遇？”
阿三的貴族是分階級的，不是官職的階級，是種姓的區分，哪怕都是高種姓也有明確的階級，該是什麼階級就不能進行逾越。
桓溫惱火就在於俘虜提的要求又多又雜，要是將要求細分一下，絕對能夠看出戰俘各自的地位。
“一千七百個貴族？”司宏壯事先還真不知道，聽到資料多少是有些發愣：“笈多的貴族全來了？”
其實七百個貴族真不算什麼，阿三文明只要是個高種姓都是貴族，他們的種族中剎帝利就是用來帶兵的，軍隊中真就不缺剎帝利這個階層，全國上下所謂的貴族是以“萬”來作為基礎單位。
桓溫不是一個死板的人，他了解了一下阿三的文明和習俗，知道一個概況，儘管惱火卻更多是哭笑不得：“按照他們的習慣，大漢公士以上也都是貴族，那麼一算大漢至少有個十數萬的貴族。”
後面，卡特魯克.卡普等一些人被帶到桓溫這裡。
“我們的要求非常合理。”卡特魯克.卡普當然是沒有受到什麼虐待，甚至因為他是笈多一方此戰的最高指揮還得到優待。他講道理一般地說：“我們對你們被俘的貴族給予了良好的待遇。”
卡特魯克.卡普說的是漢軍前往笈多王朝將於進行情報刺探而被捕的那些人，他很特別地提了一下李明被俘之後得到的待遇，桓溫等漢軍將校聽到李明甚至都被安排住進笈多的王宮就愕然了。
李明只是一個隊率，爵位為第二等爵的上造，像他這樣的人在漢國雖然不至於多到爛大街，可是與之相等的人沒個數十萬也有數萬人。就這樣，他被俘之後是被伺候得好好的，甚至都住進笈多的王宮。
諸夏是一個禮尚往來的文明，說白了就是好面子，桓溫雖然不知道李明是誰，卻知道以卡
