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,而百乘王朝實際上是東漢的屬國之一。

差不多是在東漢政權滅亡的時候,甭管是百乘王朝還是其餘各國其實也先後覆滅,率先崛起的是伐迦陀迦王朝,笈多王朝只能說是後來居上。

諸夏文明的起起落落也非常多,西漢和東漢稱得上是文明高峰期,歷經東漢末年諸侯亂戰,再來一個三國並立,諸夏文明實際上也在內亂中走向沉淪,作為諸夏掘墓人的罪名真不能全往司馬氏腦袋上套,各世家的責任遠比司馬氏大,不過誰讓司馬氏是皇族。

要是歷史沒有被劉彥所改變,諸夏文明的沉淪會持續上數百年,一直到楊堅代周建立大隋才得以重新復興,雖然歷經隋末戰亂,可是李唐建立之後依然是屹立於世界的東方,只不過李唐的輝煌並沒有持續多久,五代十國的戰亂又徹底改變了諸夏文明。

說五代十國的戰亂對諸夏文明影響深遠並非胡扯,恰恰就是因為五代十國武將亂國的原因,才致使北宋建立之後一直打壓武將,而武將也沒有認為被打壓有什麼不對,那是因為從史書上了解到五代十國那些武將的跋扈。

有了兩宋的重文輕武,也徹底讓儒教得到真正意義上的崛起,此後中原文明只在朱棣一代重視武將,隨後的各個皇帝無不是在所謂讀書人的誘導之下竭力打壓武將,哪怕是國家將亡武將的地位也沒有得到提升。

說到交戰規則,實際上諸夏文明從春秋結束就不再是古典文明,開始走向“無所不用其極”的戰爭道路,而其餘文明多多少少是儲存了古典時代的交戰法則,其中就包括戰敗一方只要身份足夠高貴會得到優待,戰敗者也能耗費贖金重贖自由。

司宏壯不是世家子出身,其實哪怕是世家子也不再講什麼交戰規則,贊普特.華倫講什麼尊重交戰規則之類的東西基本是沒有什麼用處。

隨著笈多一方放下武器,這一場戰場的勝敗也就毫無疑問的顯示出來。

陸地上,漢軍收攏俘虜得到笈多一方的配合,就是笈多再配合也一時半會沒完。過程中還發生一些在漢軍看來很搞笑的事情,比如笈多的一些剎帝利要求得到與身份匹配的待遇。

“啥玩意啊?”

“需要舒適的住所,還要配屬伺候生活的僕從。”

沒有錯,阿三的貴族就是這麼傲嬌,他們承認戰敗也願意配合被收押,但要有舒適的房子,伴隨伺候的人更是不能少。

漢軍對於戰敗者還有那麼多要求除了覺得搞笑就是惱火,諸夏文明早就不講交戰法則,只有在同軍將領的特別允許下,一些戰敗者才會得到特殊優待,但通常是一種個例。

“什麼?”桓溫瞭解到情況先是苦笑不得,後面是略略惱火:“至少一千七百個所謂的貴族發出抗議,要求給予符合身份的戰俘待遇?”

阿三的貴族是分階級的,不是官職的階級,是種姓的區分,哪怕都是高種姓也有明確的階級,該是什麼階級就不能進行逾越。

桓溫惱火就在於俘虜提的要求又多又雜,要是將要求細分一下,絕對能夠看出戰俘各自的地位。

“一千七百個貴族?”司宏壯事先還真不知道,聽到資料多少是有些發愣:“笈多的貴族全來了?”

其實七百個貴族真不算什麼,阿三文明只要是個高種姓都是貴族,他們的種族中剎帝利就是用來帶兵的,軍隊中真就不缺剎帝利這個階層,全國上下所謂的貴族是以“萬”來作為基礎單位。

桓溫不是一個死板的人,他了解了一下阿三的文明和習俗,知道一個概況,儘管惱火卻更多是哭笑不得:“按照他們的習慣,大漢公士以上也都是貴族,那麼一算大漢至少有個十數萬的貴族。”

後面,卡特魯克.卡普等一些人被帶到桓溫這裡。

“我們的要求非常合理。”卡特魯克.卡普當然是沒有受到什麼虐待,甚至因為他是笈多一方此戰的最高指揮還得到優待。他講道理一般地說:“我們對你們被俘的貴族給予了良好的待遇。”

卡特魯克.卡普說的是漢軍前往笈多王朝將於進行情報刺探而被捕的那些人,他很特別地提了一下李明被俘之後得到的待遇,桓溫等漢軍將校聽到李明甚至都被安排住進笈多的王宮就愕然了。

李明只是一個隊率,爵位為第二等爵的上造,像他這樣的人在漢國雖然不至於多到爛大街,可是與之相等的人沒個數十萬也有數萬人。就這樣,他被俘之後是被伺候得好好的,甚至都住進笈多的王宮。

諸夏是一個禮尚往來的文明,說白了就是好面子,桓溫雖然不知道李明是誰,卻知道以卡

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