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不要問國家為我做了什麼,而要問我為國家做了什麼。這就是“義”使之然。
義,不要去問別人怎麼樣,而要捫心自問,心中有沒有“義”的自覺、“義”的血性。但是奇怪的就是,人類數千年的發展史,絕大多數的時候,統治者總是缺乏“義”的。正如這個“委員長”,國難當頭,作為國家領袖,居然不能夠振臂一呼,奮起殺敵。真乃中華民族曠古之羞辱。
但是這種讓中華民族蒙羞的混帳王八蛋是怎麼當上國家領袖的呢?肖驍霄實在是想不明白。也許,政治確實是小人玩弄的鬼把戲,“義”才是偉大人物的“治國之道”。但是,現實生活中,“小鬼政治”依舊陰魂不散,愚昧民眾。然而民眾的麻木、對政治的厭惡,不關心自身權利,也是自身的原因,導致這樣的王八蛋國家領袖上了臺。
好在我們現在當然可以慶幸一番的,在那個民族和國家危亡之關鍵時刻,偉大人物張、楊將軍的“義”改變了民族和國家的命運。而今人萬萬不可僥倖地沉浸於歷史的幸運,是不是已經擁有改造“小鬼政治”之勇氣和膽魄?
肖驍霄在張學良西安故居,看了一遍又一遍,心中湧起了無限的遐想。也許就是這個時刻,他才感覺到自己是一個真正血性十足的書生,可以神遊萬年曆史滄桑,橫掃一切王侯將相,蔑視一切功名利祿,忘卻了高考的羞辱!但是,這激|情畢竟只是暫時的,當他一步邁出故居的時候,原來高考失利的羞辱一直壓在他的頭上。當然肖驍霄還是鬆了一口氣的,這一天總算平安,沒有什麼“意外”發生。
曾子中忙了幾天,終於將探親期間落下的工作補了回來,新的工作也安排妥當。總算騰出時間來了,於是,決定去兵馬俑。不是說,到了中國不去西安就不算到了中國,到了西安不去兵馬俑就不算到了西安。其實這種帶有廣告嫌疑的噱頭,一般都會在人們參觀之後,留下些許懊悔,不是因為來了,而是當時帶著太多期望的心態,沒有辦法能夠得到滿足,彷彿受到了心理上的欺騙,多少有點耿耿於懷吧。
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曾子中還邀請了徐劍宏一同前往,本來想找一輛吉普車送過去,但是恰好出發那天,其他部門因為任務都要用車,曾子中只好帶著兩人乘坐公共汽車。大約兩個小時吧,抵達了兵馬俑。
在守備部隊的老鄉照顧下,三人得以進去。畢竟是號稱“世界第八大奇蹟”,沒有一點東東的話,是不敢隨意叫嚷的。
兵馬俑有什麼描述的呢?
肖驍霄凝視著這一個個沉睡地下千年而重見光明的陶俑,儘量把他們和各種歷史書上的給自己留下來的圖片記憶吻合起來,但是並沒有感覺到什麼恢弘博大的氣勢來,因為想像力突然在這樣的現實當中蕩然無存。如果硬是要描繪一種恢弘的場面,那一定是,一個人孤獨地矗立在秦嶺之頂峰,俯視三秦大地,看萬馬嘶鳴,千軍吶喊,軍旗飄揚,狼煙四起,刀光劍影,秋風落葉……
那才是恢弘?
徐劍宏笑了笑說:“其實也沒有什麼看的,只不過來驗證一下歷史書上的圖片罷了。”
因為在現場,實在看不出什麼花樣。倒是有不少的世界政要、知名人士留下了參觀的照片,觀後的感言。無非是頌揚中華民族歷史文化的偉大和不可思議,還有一些沒有什麼文化的演藝名人留下了風情萬種的合影。
肖驍霄問:“這些燒陶值多少錢?”
曾子中舉了一個例子,說:“兵馬俑剛剛發現挖掘的時候,有人拿走了一個俑頭,黑市出價一億人民幣,你想想,到底值多少錢了。”
肖驍霄“哦”了一聲,沒有說話,因為在他看來,曾子中是非常自豪的,這個值錢的東西是中國擁有的。
徐劍宏說:“兵馬俑確實是中國的一個尷尬。”
肖驍霄覺得這個觀點非常新穎,趕忙問:“尷尬,為什麼?”
徐劍宏微微一笑說:“一方面,這個東西實在是太值錢了,但是另一方面,保護好這個值錢的東西需要花費大量錢,而有關部門沒有什麼錢,保護不好,兵馬俑本來是彩色的,現在都變成灰濛濛的,就是沒有保護好,損失慘重啊。於是其它的兵馬俑開發工作,只好停了下來。”
曾子中補充說:“而且最為關鍵的就是,中國保護文物的技術和理念都是很差的。象兵馬俑這種大規模的文物保護和管理,太難了!”
原來是這樣,肖驍霄覺得這些離自己的生活現實太遙遠了,他的現狀不會因為兵馬俑的出現而得以改變,比如,對他先前的高考有什麼幫助呢?