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，還看不出這兩個小毛孩的伎倆麼？兩人笑了起來，到學校裡玩去了。
卻不知，碰見了李辰鈺、周勿和楊思想也在。五人說了一些笑，話題又扯到中國的教育上去了。儘管他們知道這些問題是他們無可奈何的，但是靈魂深處不願意被臣服的倔強，刺激著他們繼續追求思想上的自由之風。
劉梅提出問題說：“真不知道中國到底怎麼啦，鄧小平也說過，十年改革，教育失誤最大，為什麼還不學習先進的教育制度，進行中國教育的改革呢？”
周勿撇了撇嘴，說：“嘿，這不是很簡單嗎，因為形成了既得利益者階層了，他們會放棄自己因為這個體制給他們帶來的好處嗎？”
劉梅不服氣，說：“鄧小平這麼偉大，難道他還不能建立一個新的教育制度麼？”
“你以為鄧小平是救世主？”周勿教育劉梅說：“鄧小平也有他的難處，他也不是萬能的。有些東西他也是無可奈何的，一句話，至少在教育體制改革上，他就沒轍。”
肖驍霄打斷他們兩個人的辯論，說：“唉，其實還是中國的‘人口論’以及以此為指導思想而帶來的計劃生育這項國策，造成了今天的這種危機重重的民族現狀。”
漂泊家傳奇－－漂魂（14）
這個說法得到了李辰鈺的響應，他說：“是的，馬寅初是一個人格思想不健全的經濟學家，‘人口論’就是把人當做豬來看待的，你想想，人口怎麼能夠按照資源多少、財政多少來預測生育呢？只有農民家裡養豬的時候，才會考慮自己家裡有多少餘糧、多少時間來餵養多少頭牲豬啊。而人口的優生優育，還有大量的社會因素和文化因素需要考慮的，馬寅初他恰恰就是忘記了這一點，所以，他是犯了不可饒恕的罪惡的。”
楊思想唉聲嘆氣，沮喪地說：“我們不但被教育體制當做了豬，而且還是人口‘國策’上的豬。中國那裡還有人性的政策啊？”
肖驍霄無限憂傷地說：“當年毛主席曾經批駁馬寅初‘人口論’是胡說八道，開始我還認為毛主席是錯誤的，現在我明白了，現狀告訴我，馬寅初犯了嚴重的‘摧殘種族’罪，他是中國人種因此而無法進一步最佳化的劊子手，他是人口學史上的一個王八蛋！他的理論看上去很完善，但是實踐表明，他必須在地獄裡檢討自己。”
周勿也說道：“你知道在農村搞的計劃生育是多麼的殘暴，那些計生幹部，就是流氓土匪，他們和那些‘爛仔’聯手，在農村拆房子罰款，綁媳婦結紮，簡直喪盡天良。”
肖驍霄說：“動不動，三分鐘；再不動，龍捲風。說的就是拆房子罰款。還有娘子不在找兒子，兒子不在找老子，老子不在拆房子。###，這不是土匪流氓在執行所謂的國策嗎？所以說，馬寅初的‘人口論’導致了中華民族一系列的而且是惡劣的人口種族最佳化問題和社會安定政治問題！”
楊思想沒有想到肖驍霄說的這麼嚴重，提出一點疑義：“我覺得沒有那麼嚴重吧？”
肖驍霄嘆了一口氣，解釋說：“你看看，馬寅初的‘人口論’導致了惡劣的計劃生育這個國策的誕生，當然，計劃生育的目的確實是為了優生優育，但是中國不少父母把獨生子女當成了抱在懷裡怕摔著、含在嘴裡怕化掉的寶寶蟲，這種溫室裡的樹苗子如何成為參天大樹？如何和美國鬼子日本豬競爭啊？他們以自我為中心，老子天下第一，那裡還能夠顧及祖國尊嚴和民族榮譽這樣的問題？”
劉梅也覺得肖驍霄說的嚴重，附和楊思想，說：“我也是獨生子女，但是沒有你說的那種問題啊？”
肖驍霄微笑著說：“這是多數和少數的問題，多數人都是沒有競爭力的，少數是有競爭力的，你是這裡的少數。‘人口論’的根本就是弊端重重，把人當做豬一樣的牲口和商品，所以，這個狗屁理論甚至連‘弊大於利’都不配，因為‘人口論’的本質就是非人道的，甚至天生就是侵犯人權的，所以，馬寅初理應受到歷史的否定和後人的戳脊梁骨！”
大家想想也是，肖驍霄說的也對。因為現狀已經表明，因為“人口論”，加上中國劇毒無比封建幽靈和慘無人道的教育體制，中國的“人種精神”已經受到外力的嚴厲損傷，人口進化和最佳化的“生態鏈”，已經蕩然無存了！
第十一章 絕對危機
高一已經結束了。整個暑假，肖驍霄就在家裡幫助父母親做農活，參加一年當中農村最辛苦的“雙搶”工作，搶收已熟早稻，搶插晚稻秧苗，因為過了季節，一年的農活就耽誤了，故而稱之為“雙搶”。
花工
