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來唱這首歌吧，表達我們對抗日的豪邁心情！”沒有誰表示反對，於是袁丹鳳發音，大家一起高歌起來：
我們都是神槍手
每一顆子彈消滅一個敵人
我們都是飛行軍
哪怕那山高水又深
在那高高的山崗上
到處都是我們的宿營地
在那密密的樹林裡
到處都有我們的好兄弟
沒有吃，沒有穿
自有那敵人送上前
沒有槍，沒有炮
敵人給我們造
我們生長在這裡
每一寸土地都是我們自己的
無論誰要強佔去
我們都和他拼到底！
雪峰山腹地之行，讓“肖李楊周”感覺到前所未有的恐懼。
“沒有吃，沒有穿，自有那敵人送上前；沒有槍，沒有炮。敵人給我們造！”這是“何等樂觀的革命精神”，還是“何等羞恥的民族哀嘆”？肖驍霄對此提出了疑問。
周勿說：“這當然是革命的樂觀主義精神，難道還有什麼疑問嗎？”
“不！”肖驍霄趕緊否定這種所謂的革命樂觀主義精神，說：“數千年中華大地，文化知識璀璨，文明源遠流長，還有地大物博，物產豐富，再加上什麼四大發明。然而，居然在敵人侵略我們的時候，還是‘沒有吃，沒有穿，自有那敵人送上前；沒有槍，沒有炮，敵人給我們造’，真是全球笑談！”
（）
李辰鈺似乎有所啟發地說：“是啊，不能夠忘卻這段歷史。忘記歷史，意味著背叛！”
楊思想說道：“對，一個民族犯了錯誤，儘管代價是何等的慘痛，但是絕不能忘記，因為我們不能夠犯同樣的錯誤啊？”
肖驍霄激憤地說：“要是再犯同樣的錯誤，全體中華民族一頭撞死在石頭上算了！”
那麼，我們這個民族走了幾千年，我們那些爭權奪利、不管百姓死活的“政客祖先”們到底做了一些什麼東東？他們犯了錯誤的時候會一頭撞死嗎？顯然，還沒有看到那個既得利益者會為民族負責而一頭撞死的，他們只會百般抵賴，不會有其他任何負疚，不要妄求他們的一頭撞死了。
長河人一貫“位卑未敢忘憂國”的血性傳統衝擊著他們四人的神經。他們太無知了。這個時候，他們作為成年人的意識已經開始指揮他們的行動。具體的問題是，他們很想知道中國軍隊有沒有能力在邊境上阻止新的侵略勢力進入中國？他們有沒有能力還能像祖先那樣拋頭顱、灑熱血去衝鋒陷陣嗎？他們覺得自己已經沒有心思去關注那些軟軟綿綿的現代年輕人所鍾情的生活狀態，頭腦裡完全是憂患這個民族到底還有沒有一股強悍的“精氣神”。
當然，於肖驍霄而言，恐懼得無以復加的問題就是：一個堂堂有著五千年璀璨文明、強悍一時的古老民族，居然被“日本豬”這樣的民族侵略了八年，這是為什麼？為什麼？？為什麼？？？
但是，縱觀現在“御用歷史書”，肖驍霄實在是找不到有用的答案。我們的歷史教科書到底說了一些什麼亂七八糟的東西？又能夠教育大家一些什麼有價值的東西呢？如果不是自己閱讀大量的課外書，能夠知道這一切麼？總之，除了還能在歷史問卷上填寫著那些所謂的標準答案，換取可憐的幾個分數，力爭光宗耀祖，還能夠怎麼著呢？可是，這樣的優秀歷史學員和歷史學家有什麼用處呢？我們的這個民族的子子孫孫，能夠從奴化的意識形態歷史教學方式裡找到強悍中華民族的法寶麼？
如果沒有，這樣的王八蛋歷史還要它個鳥用！想到這裡，肖驍霄似乎明白了什麼。
明白了什麼呢？我們這個民族，就是因為“八股取士”的科舉制度，將一群群男人變成了追名遂利的“行屍走肉”，他們幾乎就是“屍體上安裝著一個植物腦袋”，關注的就是個人得失、榮華富貴。上千年以來，我們這個民族終於變成了一個“有奶便是娘”的民族。只要誰給好處，管它是封建王朝官吏，還是日本鬼子、美國流氓惡棍。
所以，抗日戰爭年代，中國的“偽軍”和“漢奸”真是世界上的一大奇觀，還有國、共兩黨的“窩裡鬥”也真是世界上的千古奇談。這是這個民族絕對的恥辱！
仰望雪峰山上硝煙瀰漫的悲壯抗日歲月，想起爺爺孤身戰鬥的一根扁擔和身中數十彈的偉岸身軀，這一切的一切，告訴了一個血性的雪峰山男子漢：
倘若不允許歷史悲劇重演，今日絕不能走這樣的豬欄之路
