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小記者們,有中國軍人在,日本鬼子永遠休想再次踏上中國土地!謝謝!”
掌聲響起。從肖驍霄的角度來講,他的鼓掌,是由衷地從內心發出來的。
肖驍霄終於感覺到,採訪到了此刻,氣氛已經到了最佳狀態,心終於放了下來,自己帶領的“兵”,表現是十分出色的,至少到這個時間,已經沒有了當初那種害怕如果不成功怎麼辦之擔憂了。
接下來是其他幾位小記者一一提問採訪,分別就士兵之愛情觀念、藝術修養、退役專業、一技之長、個人前途和養兵千日、用兵一時等等問題,繼續廣泛而深入進行了採訪。總而言之,此時此地,掌聲不斷,氣氛熱烈,“眾小記”已然進入狀態,正所謂佳境天成!
第十章 豬欄茫茫
儘管肖驍霄時不時地和自己當前還算是“志同道合”者到校園這個“豬圈”外面去蹓躂蹓躂,算是開開眼界,減少了不少的“豬性”,多了一些狼性,但是總體上感覺自己還是一頭無法把握未來命運的“豬”。所以,肖驍霄決定研究一番“豬性”,以便能夠像得道高僧那樣參悟透“豬性”和“人性”的共同點和差異點。
所謂豬,從大自然發展的歷程來看,在原始社會的時候,進入了所謂“豬社會”轉型時代。就是所謂的原始人狩獵獲得了一些被命名為“豬”的野獸。由於剩餘獵物出現,這些剩餘的“豬”被開始圈欄餵養,於是,豬就開始分化,一部分繼續成為“野豬”,一部分變成了“豬欄裡面的豬”了,就是所謂的“家豬”。
可是,“野豬”的命運在人類的貪婪下,現在就在雪峰山地區的原始森林裡,也很難找到它的蹤跡。然而,毫無生存之憂的“家豬”應當早於“野豬”絕跡的,不過,在人類的充分科學餵養之下,家豬雖然源源不斷地為人類的食物,它們的唯一命運也就是作為人類的食物,不過還是能夠強大地繁衍子子孫孫,香火照樣綿綿不絕。
人類在與大自然的殊死搏鬥中,終於能夠自豪地宣稱“人定勝天”,也創造了人類文明、人類智慧,從理論上來講已經成為地球上萬事萬物的主宰者,其實就是地球上的“上帝”。人的最高明之處,在於肖驍霄看來,是因為“人類”能夠設定自己是什麼,用所謂的“人類”獨有的高階智慧,設定自己是“豬類”,經過嚴密的邏輯推理,就能夠把“豬類”弄透,然後就能夠徹底臣服“豬類”。依此類推,設定自己是“鼠輩”,就能夠臣服“鼠輩”。這就是形成了人類觸類旁通的“人性”。所以,有人嘲笑人類一思考,上帝就發笑。這是這個人極度弱智造成的,他忘記了人就是地球上的上帝。
問題在於,當人作為個體要琢磨另外一個個體的人時,人類就進入了自相殘殺的高階階段。所以,人類就要分出一個三六九等、一四七級了。
人類為了臣服人類,出現了很多種差異化的臣服方式。以地理差異來分,有亞洲要征服歐洲甚至美洲等等不一而足。以種族差異來分,有黃種人要征服白種人,還有白種人要征服黑種人。以民族差異來分,有中華民族要征服大和民族,或者是美利堅民族要征服大不列顛民族。
漂泊家傳奇--漂魂(13)
但是這些還不能夠足以說明人性的某種卑鄙和無恥,最為下三爛的就是這種人性:同居亞洲叫做中國的這一塊土地,同屬這個叫做中華民族的民族,同長了叫做黃種人的這塊黃面板,但是在相互臣服的時候,個體和個體之間把對方“人性”當做“豬性”來臣服。比如,中國的教育制度,就是所謂的人性既得利益者把非既得利益者當做“豬性”來馴化而臣服,這就是“下三爛”的教育制度了。
因此,肖驍霄從這裡思考得出了“人性”和“豬性”共同點和差一點:“豬性”就是,“豬性”只會把對方看做豬,二者之間是平等的,儘管它畢竟是豬。“人性”就是,它與“豬性”的共同點就是,有少部分人性還能夠把對方看做是人。但是它與“豬性”最大的差異就是,它能夠把對方看做是“豬性”,從而用“豬性”去摧殘甚至摧毀“人性”。當然,終究還是有人可以看出來,那些既得利益者所使用的“人性”,最後都變成了殘忍的人類“獸性”。
不是徹頭徹尾愚蠢的人都知道中國歷史上的“科舉制度”,這個制度開始,就徹底把中華民族的“人性”大多數變成了“豬性”,少部分演變成了“獸性”。今天,中華民族的“高考制度”繼續在演繹著這種“人性”變成“豬性”的鬼把戲,而既得利益者樂此不疲,變本加厲,比“獸性”還要“獸性”。
五月下旬,雪峰高階中學“五月