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就是這四個怪人。雖然只出現了三個聲音，但季寥敏銳察覺到還有第四個人存在。
他們恐怕都想不到季寥的感覺敏銳至極，他們對話的功夫，便讓季寥開始模糊的感覺出他們的位置。
這是經驗教訓，可見無論什麼時候，該出手時就出手，千萬不能話太多。
季寥的出手很快，很果決。他只判斷出一個大致方位，就使出劍氣雷音的絕世劍術。季寥的身形好似電光一閃而過，他從來沒有施展過如此快的身法，甚至能夠深刻體會到自己的骨骼已經快要散架。
來的四個人，也決計想不到季寥能如此快。
快到出乎他們所有人意料。
以致於一團血霧爆開，其他三人才開始心靈震動，發出悲憤的尖叫。
季寥絲毫沒得色，他以迅雷之勢消滅一個強敵，但這樣的對手還有三個。
第15章 再殺一鬼
四鬼本是一母同胞的四兄弟，論修為個個也練到了相當於道家“真人”的層次。他們修煉的功法，亦是與眾不同，叫做“鬼影神功”。
“鬼影神功”同一般道家修士的功法有很大差別，道家修士的功法最終都追逐陽世長存，修煉出的力量也偏陽性，早期的煉氣士甚至將自己修行的道稱之為“純陽大道”。而“鬼影神功”卻恰恰相反，這門功法是將活人修煉成鬼的功法。修行越深，肉身的陰氣就越重，到最後整個人肉身都會轉化為鬼陰之身，即使光天化日，烈火焚燒，都傷不到他們半分，行動起來，更是魅影一般，毫無實質。
但這個功法最大的缺陷就是過於極陰，以至於當修行到了深處，就會逐漸往純粹的鬼物方向轉化，而生存在陽世的記憶，會被陰氣慢慢磨損去。所以修煉此功法的人，無一例外，要麼是被人殺死，要麼最後化為發狂的鬼物。四人最初修行時不知道功法的弊端，直到近些年才明白過來。
若要解決這弊端，便得悟出陰極陽生之道，在體內重新建立起新的陰陽平衡體系。而玉液還丹經是天下除卻帝經之外，最正宗的道家功法之一，裡面闡述的道家純陽之道，更是奧妙精微。他們四鬼自無本事去奪取道門五大派保管的帝經，所以將主意打在了玉液還丹經上面。
故而他們雖然有被木真子算計同鐵木道長結仇的成分，實際上也非常覬覦玉液還丹經。
只是他們都沒想到，已經散功過一次的木真子竟然換了一個靈魂，而且新的靈魂季寥還練成了絕世劍術——劍氣雷音。
讓他們更意外的是，季寥毫無宗師氣派，直接突襲他們四兄弟中的老四。
這位“湘西四鬼”排行第四的老鬼尚未來得及說話，已經徹底變成死鬼。
季寥一擊得手，並未乘勝追擊，而是倏地一下，鑽進沙漠之中。
其餘三人自然恨意滔天，化身魅影鑽進沙子裡。
他們身體已經具備部分鬼物特徵，在沙子裡穿行，受到的阻力極其輕微，因此很快就要追上季寥。
只是他們顧忌季寥剛才施展的絕世劍術，因此仍是不遠不近的跟著。而且三人漸漸分出三條路線，準備將季寥包抄。
季寥適才使出劍氣雷音，實是竭盡平生之力，因此當時真力用去了大半。好在他體內尚有儲存的草木精氣，恰好夠他恢復全盛的真力。
但季寥並不著急使用這一劍，他此刻將天魔氣徹底釋放出來。
他已經覺察到四鬼的功法偏陰，而在陰屬效能量中，天魔氣絕對是處在頂端的一種能量。無聲無息間，他的天魔氣就接觸到了背後追來一人的身體。
對方因為忙於追殺季寥，果是忽略了體內的一絲異常。
那些天魔氣附著在他體內的氣息裡，漸漸把握住他功法運轉的脈絡。
季寥對這人的氣機漸漸瞭然於胸，又感應到左前方和右前方的對頭已經包抄過來。驀然集中精力，發動天魔氣卡主對方的某處經脈。
他這是用的類似截脈點血的方法。
江湖中有一門武功叫做“截脈點血”，這種功夫跟尋常點穴功夫不同。乃是根據人體氣血執行的機理，推測出對方身體的氣血正執行至何處，然後在那個位置點血，從而使對方氣血凝滯，再難行動。
這種制敵方式效果跟點穴類似，但是不用點住穴位。非是精通醫理，沒法掌握。
說起來“截脈點血”還是顧葳蕤傳授給季寥的。
伊人已逝，顧不得多做傷懷。
季寥利用“截脈點血”的機理，將這位對頭體內執行的功力視作氣血，從而借
