不可不知的49個史記人物

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兩次面向西辭讓天子大位，面向南又三次辭讓天子大位？那就是您啊！”皇上終於找到了臺階，屁顛屁顛地下來了。

袁盎又趁機建議皇上分封淮南王的三個兒子，於是，袁盎的名聲如日中天。

花無百日紅，漢文帝崩，漢景帝立，袁盎的死對頭晁錯當上了御史大夫，就找了機會查詢袁盎的腐敗問題，很快就抓到了袁的把柄，漢景帝詔令將袁盎貶為平民。十年河東，十年河西，真乃此一時彼一時也。

袁盎與晁錯雖然感情不合，但二人卻又相同的政治見解，那就是他們都認為應該削弱諸侯王的勢力，以免地方威脅中央，所不同的是，袁盎的建議沒有被漢文帝接受，晁錯的建議卻被漢景帝接受了。

漢景帝接受晁錯削藩的建議不久，吳楚就公開叛亂。袁盎為防晁錯陷害，立即趕往京城，要求面見皇帝，呈獻解決危機的方案，得到了漢景帝的破例接見。透過一番深刻的分析，袁盎斷定，吳王謀反的真實原因就在於晁錯的削藩建議，因此，只有殺掉晁錯，才能讓吳軍找不到繼續反叛的理由。

於是，曾和袁盎一樣持削藩見解的晁錯被漢景帝誘騙到東市，腰斬示眾。袁盎因獻策有功，被任命為太常，成為長安城中官吏追捧的物件。據說，當時，跟隨在袁盎駕車後面的粉絲官吏的公車每天都達幾百輛。塞車，那是一定的！

【個性點評】

我們需要注意袁盎的出身：袁盎是楚地人，其父親曾與強盜為伍，後來因劣跡斑斑，被強制搬遷到安陵。在黑暗的呂后時期，袁盎曾趨炎附勢，做過呂后之侄呂祿的家臣。這些經歷，說明袁盎和其家庭都一樣沒有操守。若與強盜為伍有利可圖，袁盎的父親不會拒絕；若為呂氏服務有利可圖，袁盎同樣也不會拒絕……這些人生經驗是致命的，它直接讓袁盎成為一個忠實的機會主義者、利己主義者。機會主義者、利己主義者會最大限度地利用真理，但卻不會堅持真理。真理在袁盎手裡如同狗皮襪子一樣沒有所謂的反正，真理變成了他家的走狗，需要時放出咬人，不需要時關在家中。

因此，我們看到了袁盎對同一個問題的不同解釋，對於同一個政治主張的不同使用。譬如，同樣主張削藩，他卻可以用這個理由將晁錯殺掉，以保自己步步高昇。

作為一個機會主義者，袁盎最大的特點是不人云亦云，他習慣在所有問題上與所有人唱反調，以此顯示自己的一貫正確。因為沒有是非標準，所以他總是可以化腐朽為神奇。作為一個利己主義者，袁盎處理所有問題只從一點出發，那就是利益的最大化，有了這樣的追求和前提，袁盎每天都彷彿口含天憲，滔滔不絕，八面玲瓏，令人歎為觀止。

大哉，袁盎！

優孟：倡優的歌聲有些刺耳（1）

倡優在古代是沒有任何社會地位的人，司馬遷曾憤憤地抱怨自己的先人被當作倡優一類人“畜”養。一個“畜”字，幾乎等同於家禽。而戰國時期楚國的樂人優孟卻是一個高智商的倡優。

優孟，優是身份，指倡優；孟是他的字。此人身高八尺，侍奉在楚莊王身邊。楚莊王有一匹愛馬，愛到什麼程度呢？衣—給它穿上紋飾繁複的繡花衣服；食—吃的是蜜餞醃製的棗幹；住—養在富麗堂皇的大屋子裡，還專門做了一張沒有帳幔的大床供它睡覺；行—根本就不讓它走路，生怕碰著傷著了。如此養下來，這匹馬居然因為過於肥胖而病死了！

楚莊王讓大臣們成立了一個愛馬治喪委員會，親自擔任治喪委員會主席，並擬訂以大夫的高標準待遇，盛斂在棺材裡厚葬。在講究名分和等級制的古代，這可就了不得了，大臣們群起發對。楚莊王發話：“誰要敢再拿葬馬這件事進諫，判處死刑！”

優孟聽說後，跑到殿門外仰天大哭，像死了親人一樣。楚莊王驚問其故，優孟止住哭聲，裝模作樣地說：“這可是大王您的愛馬啊，楚國地大物博，人口眾多，又是大王您治下的盛世，有什麼做不到的事情？用大夫的禮節把它埋了，實在是對它太薄了，我建議用人君的禮節厚葬。”

楚莊王問：“那葬禮應該怎麼舉辦呢？”

優孟回答說：“那就用雕刻著花紋的美玉做棺材，用質地精細的梓木做外面的大棺，用楩、楓、豫、樟這些名貴木料做護棺的木塊，徵發披甲計程車兵給它挖掘墓穴，讓老人小孩背土築墳，讓齊國和趙國的使節在前面陪祭，韓國和魏國的使節在後面衛護，給它建祠立廟，用牛、羊、豬三牲祭祀，再賜以萬戶的封邑來供奉它。這樣的厚葬儀式，諸侯聽說了之後，人人都知道大王您賤人而貴馬了。”