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所以，如果能重新開始家庭的話，我一定要每天表揚我的孩子。不僅要看到他的現在，還要看到他的將來。
給孩子以慈愛。如果世界上還承認慈愛的話，做父母的應是最好的傳播者。我要在自然的環境和自發的事件中來培養孩子和我共籌命運，而不是討論那些枯燥的教育條文和強行那些僵死的家規。我要經常注意那些孩子們想到的和關心的事情，採用這種自然的方式來學習真理。
有一次，有人問一個校長：“你們的課程裡教授信仰嗎？”他回答說：“我們每天都在教授信仰。在數學中信仰準確，語文中信仰如實表達，地理中信仰記憶，氣象學中信仰觀察。我們在操場上進行健康的遊戲，我們教授愛護動物，互相尊重，老老實實。”
有一次雷電使一個孩子感到害怕，他在黑暗中叫喊：“爸爸，快來，我害怕。”爸爸說：“哦，孩子，上帝愛你，他會保護你。”孩子回答說：“我知道上帝愛我，可現在我要一個摸得著的上帝。”
如果能重新開始我的家庭的話，最重要的是記住：慈愛是要摸得著的。
15．家庭的趣事
愛爾瑪？彭泊克
一
洗澡間應該改名叫兒童遊樂室了，那兒成了他們的公用水池。他們兩歲時就發現了這個好去處，除了外出度假和課堂上打盹兒之外，簡直就從未離開過那裡，直至他們長大成人，有了自己的住處。
第五卷：一屋子的愛和歡笑——家庭溫情（18）
他們到底在裡頭幹些什麼？把一個個電燈泡漂在浴缸裡，用水槍射擊，把死了的癩蛤蟆包裹在一面旗子裡替它進行“海”葬，這些都是他們的把戲。他們還把馬桶蓋子裝飾得像只大蛋糕，用爸爸的剃鬚膏在上面拼出字來。
我若是敲敲門衝裡面嚷嚷：“你們在幹什麼哪？”他們總是無一例外的回答：“沒什麼！”
要是一個孩子說：“沒幹什麼”，那當父母的八成就該撥911叫警察了。當他們在浴室裡“沒幹什麼”的時候，小狗在汪汪叫，水從門底下流出來，他們的哥哥姐姐開始替他們說情，而且甚至會有燒糊東西的味兒和萬馬奔騰的聲音從裡面傳出來。
現在回頭想想，我意識到那時候和孩子們的交流多半是隔著浴室門進行的。往往是深夜了，我敲著門問：“你在家嗎？”
“那你以為是誰呀？”
“現在已經幾點啦？”
“你說是幾點啦，媽？”
“你吃了飯嗎？”
“我能總不吃飯嗎？”
“你想讓我明天晚點叫你起床吧？”
“你是在開玩笑嗎？”
“我要去睡了！我們能這樣談話還真不錯呢。很多像你這樣大的孩子根本就沒法和父母談話！”
二
我們的孩子們很少回家來，除非他們需要鑽進壁櫥翻找他們舊日的運動獎章、學校的畢業照和綬帶、灰撲撲的照相機和皺巴巴的折了角的舊信。作為家長，我們總是確信永遠不會因為兒女有了新家而失去他們，因為我們還保留有那壁櫥。孩子們小的時候，我和丈夫有時開啟他們的壁櫥，笑笑：“想想吧，親愛的，也許有一天這地方又是我們的了。”
後來這希望到底沒有實現。他們的住處太小了。還是得把他們的寶貝都收藏在家裡，而且隔段時間就回來瞧瞧。
“你在翻什麼呢？”有一次我問，小心翼翼地邁過丟了滿地的箱箱匣匣和斷了弦的舊網球拍。
“我的天，你沒扔掉我的舊棒球證吧，媽？那玩意現在值一筆錢呢！”
“哦，她已經把我的一盒貴重畫片都給扔了！”弟弟接腔道。
“你怎麼知道它貴重？”我問。
“媽！它們上了收藏家的名單！”
三
手足間的競爭心理是心理分析家阿爾弗萊德？阿德勒在上個20年代初揭示並論述的。從那時候起家長們就記住了這樣的字句：“他們彼此做對。”以及“看在上帝的分上，不要對此視而不見。”阿德勒說這是一個“階段”，孩子們在這個階段拼命競爭以爭取更多的注意。
“媽，叫她止住。”一個聲音平靜地說。“周圍靜悄悄的，叫她止住什麼？”
“嗡嗡叫。”
“我沒聽見什麼呀。”
“你永遠也不會聽見的。她只是用一種除了我誰也聽不見的聲音在嗡嗡叫。”
我靠過去，把耳朵貼在她臉旁，還是沒聽見什麼。
“看
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