女人,比了解上帝都難

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委曲求全，並不是向淫威屈服。嗚呼，“淫威”兩個字太抽象，給它下個界限說很難。柏楊夫人要向日本老爺報告我是中央軍，算不算淫威？難道我就不可以委曲求全，而必須弄點巴拉松給她吃哉？

臺南市蔡瑛瑛先生教我把下列一段文言文譯成白話，文曰：“坤造已土，生於仲夏火炎之候，日元坐邊夏士，有水而不操，論官無力，而得財量之化，財強身旺，為富格而論，夫星不礙，子息明朗，文昌與六秀相連，一生聰明，文秀。”

柏楊先生曰：蔡先生大概瞧我天天猛寫，很有學問的樣子，就考我這麼一考。這一下可真考住啦，不知道抄寫有沒有錯誤，而且也沒有言明出自何書。看起來好像是算命先生批的八字。至少也跟星象學有關，大概該女子五、六月間生，婚姻匹配，兒女成材，這門親事是上等親事，儘管放心好啦。

大意應是如此，我想不必逐字翻譯。但使我大惑不解的是，蔡先生看這種書幹啥？除非想當蔡半仙蔡鐵嘴，實在沒有這個必要。即令要娶妻子，也不能再算八字。夫“展卷有益”，乃有選擇的展卷有益，非不分青紅皂白，展啥卷都有益也。實在悶得發慌，寧可去河邊撈小蝌蚪，也是一樂。蓋有些書實在是無益，有些書則還是用砒霜做的，不展還好，一展就要倒楣。

俗雲：“富人吃藥，窮人賣命。”人一旦有了幾文，就自然產生兩種現象，一種是吃得好，一種是運動少，好少夾攻，啥病都會出來，起碼也得鬧鬧腸胃，以示泰極否來。君不見《紅樓夢》上的賈母乎，只要多吃了一口，第二天就哼哼唉唉，請醫生矣。

——有錢人固然容易害腸胃病，但可不是說逆定理也成立，有腸胃病的就一定是有錢人，蓋餓也能餓出胃酸過度的腸胃病。我們家鄉俗話叫“飢飽癆”，說飢就飢，必須馬上往肚子裡填點東西才行。

一個人一旦窮得叮噹作響，走投無路，就免不了求神打卦，問問啥時候時來運轉。柏楊先生便是卦攤上的老主顧，臺北西門町一帶那幾位“山人”，幾乎都把臂言歡過。朋友們也知道我有這種嗜好，遇到他佩服的半仙或鐵嘴，一定很關切的向我推薦，我也總是攢幾個錢，前往一試，聽聽他們恭維我後福無窮的話，就禁不住眉笑眼開，老老實實樂一陣子。

我不反對求神打卦，甚至還奉勸倒楣份子不妨經常去算上一算。蓋半仙也好，鐵嘴也好，都有一個傳統，那就是，不使倒楣份子絕望，千篇一律的一段話：“你閣下正逢空亡，萬事無成，所以沒有一件事順心。等到明年春天，陽氣上升，春回火旺，火生金，金生水，啊呀，你是水命，定有貴人相扶。求財得財，求妻得妻。”為了證明斬金斷鐵，還拍肩膀曰：“看你鬢角有光，無憂無傷，到時候可得請俺吃一盅。”你閣下本來要跳尼羅河的，一聽明年春天準有妻子財祿，就能咬著牙再挺幾個月，說不定真能挺出一點苗頭，則你就成了該算命先生的“口碑”，到處宣傳他真靈呀。如果挺到了明年春天，仍苦海無邊，三餐不繼，那也沒啥，另找一個卦攤，再算上一算，說你到了秋天就好啦。有了新的希望，就免不了焦頭爛額再挺。

算命先生總是給人們一種繼續活下去的鼓勵，和一種活下去的遠景。即令是真正的“半仙”，甚至“全仙”——呂洞賓先生下凡，他總不能用他的鐵嘴大義滅親曰：“看你兩眼無神，印堂發暗，三天之內，必有殺身之禍。怎麼，你不信？好吧，你如果後天還沒坐牢，來砸招牌。”倒楣份子說不定一出門就買巴拉松。連“全仙”都要口下留情，何況混飯吃的凡夫俗子乎哉？

不過，無論如何，我們希望任憑是誰，最好一輩子都不去求神打卦，更不希望一個有無限前途的青年朋友，往這條路上鑽。這一行是跟人類命運糾纏的，而人類命運是天下最難捉摸之物。也就是說，每一行都可以出狀元，只有算卦這一行，一輩子都不能搞出名堂，頂###持殘生而已。一個人活在世界上，不過維持殘生，那只是動物的生存，而非人類特有的生活，糟蹋了自己，也糟蹋了國家給你的培植，沒意思，沒意思。

臺北市兩位“一讀者”先生，臺南市一位“一讀者”先生，岡山一位“一讀者”先生，屏東張予文先生，各位提出的問題，措詞雖不一樣，內容則差不多；“臺北縣新店鎮情人谷一連串的姦殺案，使人寒心，女孩子遇到這種厄運，被奸不說，還難逃