女人,比了解上帝都難

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《聊齋》上有一則故事。

這故事的男主角安可棄先生，女主角侯女士。安可棄先生是個有名的惡棍，狂嫖濫賭，打兄毆嫂，把家產蕩了個淨光。可是他卻怕太太怕得要死，他為啥怕她，書上沒有科學的分析，而只說是天命的安排。夫怕太太之人，每個人有每個人的隱密內情，不足為外人道也。就是為外人道啦，外人也不瞭解，反正他怕她就是啦。初結婚時，侯女士是個新娘子，對丈夫管教養衛，還比較文明，“每出限以晷刻，過期則詬厲，不與飯食”。後來她生了孩子，就見官大一級，揚起虎風。有一次安可棄先生偷東西，侯女士殺氣騰騰，拿著實彈手槍，在門外等候。他閣下看情形不對，拔腿就跑。跑了一陣後，悄悄溜回去，太太一瞧見他，眼都紅啦，拿起切菜刀又砍，小子拔腿再跑。說時遲，那時快，屁股上已捱了一下，鮮血直流。這一砍，砍得他義憤填膺，去找他哥哥告狀，哥哥不理他，吃了個大沒趣，可是他又往哪裡去呀，成了有家難奔，有國難投。大概在破廟住了一夜，第二天又去找他嫂嫂（想當年他兇性大發，曾捅過該嫂嫂一刀），痛哭流涕，請她去講情，準他回家。嫂嫂倒是好心腸，也找了侯女士，可是侯女士不買這個賬。

安可棄先生聽說太太這麼待他，勃然大怒，拍胸脯要把她碎屍萬段。哥哥聽見啦，假裝沒聽見，他更是羞愧難當，找了一把刀，狂奔而出，嫂嫂嚇了一跳，想勸止他，哥哥使了一個眼色，等他奔出之後，乃曰：“這小子裝腔作勢，你放心，他絕不敢回去。”

但他們為了萬全之計，仍派人尾隨察看，不久來報曰，殺進了家門啦。哥哥嫂嫂覺得不對勁，正要趕往阻攔，安可棄先生已狼狽的被趕了出來。蓋他閣下剛進了家門，太太正抱著孩子逗樂子，一看見他，把孩子往床上一推，拿起切菜刀，迎面就上，一臉兇相的暴徒霎時間成了洩氣的皮球，丟下武器，連滾帶跳，跌出大門。哥哥卻假裝不知道這一段，故意問他把太太殺了沒有呀。他一句話也不說，只蹲到牆角哭，連眼都哭腫啦。到底骨肉手足，就帶他去見弟媳婦，代他求情。

大伯子出面，弟媳婦還有不應允的。可是等到大伯子告辭，她就教該丈夫跪下——不僅跪一支菸，而是跪一包煙，又教他發下血淋淋的重誓，這才給他端一瓦盆飯充飢。從此以後，他痛改前非。可是他閣下到了柏楊先生這種年紀，子孫滿堂，老太婆仍隨時揪住白鬍子，教他爬他就爬，教他走他就走。

為求互證，且抄這一段原文：

“侯（女士）雖小家女，然固慧麗，（安）可棄雅畏愛之，所言不敢違，每出限以晷刻，過期則詬厲，不與飯食，可棄以此少斂。年餘，生一子，婦曰：‘我以後無求於人矣，膏腴數頃，母子何患不溫飽，無夫焉亦可也。’會可棄盜粟出賭，婦知之，彎弓於門以拒之，大懼，避去。窺婦人，逡巡亦入。婦操刀起，可棄返奔，婦遂砍之，斷幅傷臂，血沾襪履。忿極，往訴兄，兄不禮焉，竟慚而去。過宿復至，跪嫂哀泣，求先容於嫂，婦決絕不納。可棄怒，將往殺婦，兄不語，可棄忿起，操戈直出。嫂愕然，欲止之，兄目禁之，俟其去，乃曰：‘彼故作此態，實不敢歸也。’使人覘之，已入家門，兄始色動，將奔赴之，而可棄已屏息出。蓋可棄入家，婦方弄兒，望見之擲兒床上，覓得廚刀。可棄懼，曳戈反走，婦追出門外，始返。兄已得其情，故詰之，可棄不言，惟向隅泣，目盡腫。兄憐之，親率之去，婦乃納之。俟兄出，罰使長跪，要以重誓，而後以瓦盆賜之食，自此改行為善。婦持籌握算，日致豐盈，可棄仰成而已。後年七旬，子孫滿前，婦猶時捋白鬚，使膝行焉。”

蒲松齡先生對侯女士露的這一手有一段評論曰：“悍妻如婦，遭之者，如疽附於骨，死而後已，豈不毒哉？然砒乃天下之至毒也，苟得其用，瞑眩大瘳，非參苓所能及矣。”

馴夫學

“馴夫學”是一門最高的學問，其中包括技巧、靈敏，和不可或少的運氣。普通小民到江邊亂堆了幾堆石頭，風一吹，浪一打，立刻順流而下，沉到江底。可是諸葛亮先生到江邊亂堆了幾堆石頭，卻成了八陣圖。不要說風吹不動，浪打不動，便是百萬大軍，進得陣來，都暈暈忽忽，眼看就命喪黃泉。所以說，馴夫學是不問耕種只問收穫的焉，不論你怎麼管，不論用啥方法，只要能把