女人,比了解上帝都難

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“你真教我操心，怎麼穿得這麼薄呀！”好像她們已分別一十八載似的，教我看了生氣，那個做丈夫的，真是他媽的應該教汽車撞死。

“嗲”不是“賤”，賤是沒有骨頭，對任何人都可以。嗲則源於高貴氣質，只對丈夫一人而發。別人看起來可能不順眼，但“嗲”本來不是表演給別人看的。別人偶爾碰上，只好自認倒黴。不過，旁觀者的表情，卻可使我們測量該旁觀者的婚姻是不是美滿？如果他彆扭得很厲害，甚至還要憤憤然，悻悻然開咒開罵，他的婚姻準有點問題，因他從沒有嘗過那種蝕骨的滋味，忍不住妒火中燒。如果旁觀者是一些太太們，也彆扭起來，她真該回家從頭反省，徒開咒開罵，罵那女人騷貨，罵那男人不莊重。不能救自己之危，解自己之困也。

柳永先生《雨霖鈴》詞曰：“人生自古傷離別，更那堪冷落清秋節。此去經年，應是良辰美景虛設。便縱有千種風情，待與何人說。”嗚呼，夫妻間如果能有千種風情，歷二十年三十年而不衰，福氣之大，可上與天齊。蓋女人的美色最不可恃，一則美色終有衰老的一天，一則便是再漂亮的容貌，做丈夫的甚至當初為她大瘋特瘋，看得太久之後，效用也會遞減。即令覺得一直了不起，那股刺激之勁，亦不若想當年矣。這種可悲的趨向，有賴千種風情去補充。千種風情到底是哪千種，柳永先生沒有明白的指示，我們想它至少要包括下列數項，曰“嗲”，曰“纏綿”，曰“溫柔”，曰“戲謔”，曰“風趣”，曰“談心”，曰“打打鬧鬧”，曰“吻之擰之”，曰“撫之擁之”。據說日本女兒臨嫁時，母親一定要送她一套春宮照片。有沒有此事，我不知道，說出來似乎有點太黃，至為抱歉。但如果真有其事，其中三昧，可獲而得之。我並不是建議家政學堂和家政科系也如法炮製，但家政內容，至少要包括做妻子的種種待夫之道的學問，才算完整。這種學問，目前只有從個人的領悟和電影上的觀察學習，未免太薄待年輕人也。

好比說，夫妻間如果能常說“我愛你”，對那枯燥的家務生活，真是一副滑潤劑。家政學堂不知有沒有這種課程也。東方人的嘴似乎天生奇硬，很少有人如此如此，認為那豈不是巧言花語。於是除了米麵油鹽孩子外，夫妻間相對如路人。那種夫妻，他們上床敦倫時，我想可能都一語不發，那才真是白活了一場，恐怕死都不能瞑目。從前舞蹈家鄧肯女士追求大詩人鄧南遮先生，特地請了一位家庭教師，教她俄語，學了幾天，不禁大煩，便對教師曰：“我只要你教我俄國話‘我愛你’就夠啦！”嗚呼，一聲誠懇熱情的“我愛你”，抵得住千言萬語，能消滅多少陰影，一個女人或一個男人，如果嘴硬得連這一句話都不會說或不肯說，那就是一個生了鏽的鐵釘。

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有點異樣

以男性為中心的社會，女人幾乎全部負擔起“不貞”的責任，一說到貞操，準是指女人而言，如果說某位男先生不貞，定有人連嘴都要笑歪。張先生揹著張太太，和女朋友開旅館，被人碰到，頂多尷尬一陣，通常大家還羨慕他高竿，要向他學習哩。然而，張太太揹著張先生和男朋友開旅館，被人碰到，那就會立刻戰雲密佈，跟著而來的可能是刀光血影。太太小姐們如果每個人都束緊自己的褲帶，硬是不解，世界上會太平得多。這不是說男人的責任小，他一點也不小，風流男女在一起亂搞，出了事情，男人的責任至少跟女人的責任相等，甚至過之。但是有一點卻不可不知，男人的責任雖不小，但受到的社會責備，卻是小也。一個男人每年換一個姘婦，都沒關係，一個女人如果每年換一個姘夫，豈不被認為爛貨乎。太太小姐們必須知道我們是啥模樣的社會，才不致輕易答應男人的混賬要求。

“不貞”不僅是指肉體上的不貞，也指感情上的不貞。陪丈夫以外的男人上床，固是不貞。即令還沒有到陪他上床的階段，而只在心裡覺得必要時陪他睡睡也沒關係，同樣的也是不貞。我並不是效法道學家理學家，猛發誅心之論，柏楊先生以為道學家理學家最糟的一點，就在他們的誅心之論。不去鼓勵一個人的善良行為，而去搜尋他們的惡劣動機，一定清算得烏煙瘴氣。我們是說，如果沒有感情上的不貞，便沒有身體上的不貞。一個女人可能做出一些局外人認為不可能的事，好比，她和那個跛子怎麼發生關係了乎？但如果研究研究，她潛意識上固先有那個想法。賈寶玉先生是天下第一情聖，他的戀愛方法是有名的，那就是“意淫”，不必真個銷魂，只要想想女孩子的纏綿鏡頭，就過了癮。可是，天下“發乎情，止乎禮”的事少得不能再少，甚至根本沒有。意淫的