女人,比了解上帝都難

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三上吊與劉玉娘（2）

最精彩的是，不知道怎麼搞的，那個女主角的該死丈夫，慢慢調理，竟然活蹦亂跳地出了獄，出了獄並不好受，他忽然發現無家可歸，一貧如洗，老窠沒啦，家產也沒啦，暈頭轉向，在人行道上搭了一個地鋪，想了幾天都想不通。柏楊先生是目睹過他們夫妻過去親密逾恆歷程的，當下熱血沸騰，自告奮勇向強哉驕交涉曰：“老傢伙晚景堪憐，你們原來的房子，你現在不住，可否讓他暫住一下，一俟另行覓到棲身之所，即行搬家。”強哉驕立刻大義滅親曰：“根本不可能，教他找我的律師。”當時就寫下律師姓名電話，神色儼然，氣壯山河，柏楊先生踉蹌逃出，幾乎一步下了八個臺階。嗚呼，男女兩性，如果發起狠來，做出同樣絕情的事，女人要比男人惡毒得多。尤其是“劉玉娘型”強哉驕，一旦英姿煥發，簡直是脫了褲子打老虎，既不要命，更不要臉，膽敢迎戰，無不大敗。男人不是被她馴服，就是被她一腳踢。不是被她奉承的心裡癢癢，就是被她不當人子。君不見《殺子報》一戲乎，女主角就是劉玉娘型的強哉驕，她跟一位有道之士通姦，兒子發覺了秘密之後，把有道之士揍了一頓，老孃戀姦情熱，惡從心頭起，毒從膽邊生，跟有道之士聯合下手，把親生兒子宰啦。不過宰啦的結果並不理想，在農業社會，人口是靜止的，忽然失蹤了一個孩子，當然人言沸騰，終於搜出了屍首，一對可敬的情侶，被一條絞繩勾銷。

現在，勝利了的女主角似乎遇到難題，她厲害是真厲害，現代李存渥先生終於被俘，被俘到女主角之家，作任何男士都嘖嘖稱羨的上坑之賓。可是男主角的太太，也非等閒之輩，說啥都行，就是拒絕離婚。八年之久，男女主角雖然同床共枕，卻只能算是姘居。於是每隔幾天，強哉驕尊府就要爆發一場罵陣節目，除了罵現代李存渥無能外（不是性無能，而是離婚無能），接著又罵李存渥夫人曰：“死不要臉，丈夫不要她，她還死揪著不放。”理直氣壯，聲震四鄰。柏楊先生真怕日久天長，她喉嚨會得砍殺爾。

說來說去，女人的名字不是弱者，女人的名字是強哉驕。不管是那一型，男人都抵擋不住。

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女人的名字：強哉驕（1）

吾友歐文先生有一篇小說《李伯大夢》。男主角李伯先生有一天上山打獵，看見一群穿著古裝的荷蘭移民在打九柱球，並且敬了他兩盅老酒。酒醒之後，回到故居一瞧，已面目全非。初上山時尚呀呀學語的小女兒已嫁人生子，原來尚在懷抱中的兒子，則長的跟自己一樣的高、而且一樣的好吃懶做。老朋友有的死運亨通，去閻王殿報到。有的官運亨通，去華盛頓當了參議員。當年爬在他肩上翻筋斗，跟在他屁股後追逐吆喝的一些頑童，現在全成了有選舉權的美利堅合眾國公民，使他恍如隔世，不勝瞪眼。只有一件差堪告慰的事，就是他那花樣百出的妻子，在他上山不久的一天，向一個小販光火，而終於一命歸陰。

常有些朋友拿柏楊先生跟李伯先生相比，問曰：“老頭，你雖然沒有喝荷蘭酒，可是恍如隔世則一，李伯的感受我們已知道啦，你一去十載，可覺得臺北有啥改變也哉。”嗚呼，臺北恐怕是世界上改變最大的都市之一，像房子越來越多，人越來越擠，汽車越來越排長龍，錢越來越不值錢。然而，仔細想起來，這都沒啥，柏老久經滄桑，見怪不怪，其怪自敗，只有一樣使我花容失色的就是女人。蓋從前是男人看女人，現在則是女人看男人；從前是男人追女人，現在則是女人追男人；從前是男人潑皮，現在則是女人的臉似乎更厚（以致連鬍子都長不出）；從前是男人赤膊上陣、闖五關、斬六將、獻身事業，現在的女人則十指尖尖，猶如鋼爪，把男人抓的呼天搶地。於是，柏老喟然嘆曰：“女人，你的名字，強哉驕。”

“強哉驕”是吾友孔丘先生髮明的，在儒書裡，他閣下詩興大發，冒出來一連串的“強哉驕”——“君子和而不流，強哉驕。中立而不倚，強哉驕。國有道，不變塞焉，強哉驕。國無道，至死不變，強哉驕”。柏楊先生因而套之，不過是趕著何仙姑叫二姨，沾點仙氣兒，以便流傳萬年，家喻戶曉。有人說，孔丘先生用的是“矯”，而不是“驕”，老頭何得亂改。問題就出在這裡，學問龐大之士，啥都敢改，我老人家還是小改，一旦自以為可以一手遮天，我還要大改。

“強哉驕”者，“既強悍又驕傲”值得我們遞佩服書之意也。吾友莎士比亞先生曾宣傳女人是弱者，在他那個時代，大概有真理在焉。可是真理也會變，時間能夠改變太多的