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來有名，西方因而稱中國為〃絲綢之國〃。嫘祖是軒轅黃帝的元妃，科學史上稱其為上古時期最偉大的發明家之一。①
原名王鳳，祖籍四川鹽亭。嫘祖自幼聰穎靈慧，勤勞善思。她入山採果奉親，發現了〃天蟲〃（野蠶）吐絲結繭的秘密。經長期留意觀察，逐漸熟悉了野蠶的生長規律。進一步又從野蠶吐絲受到啟發，產生了以蠶絲織衣的奇想。經過多次試驗，嫘祖首創野蠶家養成功；又治絲織衣，使西陵氏人第一次穿上了絲綢衣裳。
因為對西陵部落貢獻巨大，嫘祖被全族人舉為酋長，一時英名遠播。雄霸中原的軒轅氏慕名前來訪問，當即為其燦如春華、皎若秋月的丰姿神韻所傾倒，遂向其求婚。
正處當嫁之年的嫘祖也十分嚮慕軒轅氏的風采，於是欣然與其結為夫妻。這是中國歷史上一次偉大的聯姻，中原與西蜀自此結為友好聯盟，為後來中華民族成為大一統、多民族的東方大國打下了良好的基礎。
婚後，嫘祖與軒轅黃帝相親相愛。嫘祖以全部精力輔佐黃帝治理國家，夙興夜寐，未嘗寧居。在隨黃帝巡視全國、教民育蠶途中，傾情投入的嫘祖不幸累倒，病逝於南巡道上。臨終前，嫘祖遺囑將她的遺體歸葬於祖籍金雞鎮青龍山中①
。（今青龍山上首祖墓猶存。）嫘祖是上古時代絲綢文明的開拓者。蠶絲文明實現了〃中華一統富耕桑〃，促進了各部落各民族的大融合。更使中國以絲綢品獨霸世界四千餘年。嫘祖〃養天蟲以吐經綸，始衣裳而福萬民〃，開啟了享譽中外的絲綢之路，澤被天下蒼生，自周朝起即被尊為〃先蠶〃、〃蠶神〃、〃行神〃。（顏師古注《漢書》：〃黃帝之妻〃嫘祖好遠遊而死於道，故後人以為行神。）民間又有〃嫘姑〃、〃絲姑〃、〃蠶姑娘〃等愛稱。韓國、朝鮮及東南亞各國都十分敬仰她。西方國家對中國最早的認識即始於絲綢，當時稱中國為〃賽里斯〃（Seres），即〃絲綢之國〃。
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第50節：素女：遠古時代的Xing愛女神
素女：遠古時代的Xing愛女神
名氣指數：★★★★★；
靚麗指數：★★★★★；
性感指數：★★★★★；
神話指數：★★★★★。
中國古典音樂的開山鼻祖和Xing愛女神。性感嫵媚，儀態萬方。傳說素女以琴瑟之聲滋潤造福萬物生靈，並向黃帝傳授房中術。其傳世的《素女經》似為西漢到魏晉間人士託名所作，名揚中外。素女是與黃帝和九天玄女同時代的神女，她頭頂光焰蓋世的兩大光環：一是中國音樂界的開山鼻祖；二是遠古最有名望的Xing愛女神。
素女的身份說法不一，有說是黃帝的侍女，也有說是黃帝的性學老師。極有可能是二者合一：性學老師也可以是侍女。
關於素女的第一個傳說，是她曾以音樂造福生靈萬物。在中國文學史上，她的形象被定位為古代第一位操琴女樂師。傳說器樂製作大師庖犧氏製作的琴瑟有50弦。一次，黃帝令素女用庖犧氏製作的琴瑟演奏，素女試彈了一下，覺得琴聲錯雜噪耳，〃哀不自勝〃，遂將50弦破為25弦，音響效果頓時改變，但聞琴聲優美纏綿、〃沉魚落雁〃，宛如〃大珠小珠落玉盤〃。黃帝覺得從未聽到過如此美妙悅耳的仙樂，不覺想起了死去的兒子后稷。后稷生前最喜歡聽素女彈琴。黃帝即令素女攜琴長駐成都，時常為兒子演奏仙樂。（后稷生前掌管農事，死後葬於成都郊外田野。）素女身著柔美的輕紗，面向著成都郊外廣袤的田野操琴，四野頓時迴盪起美妙如鶯的樂聲。也許是后稷顯靈，從此這片廣袤的田野上繁花似錦，百穀自生，鸞鳳自歌自舞，百獸與人和睦相聚，男耕女織，風調雨順，成為名副其實的〃天府之國〃。
素女還是中國歷史上最有名氣的Xing愛女神。傳說她性感嫵媚、儀態萬方，深諳陰陽採合之術，因而始終如少女一般嬌嫩美麗。她曾與九天玄女一起與黃帝探討男女生活的課題，將她自己親身總結出來的一套系統理論傳授給黃帝。後世把房中術稱為〃玄素〃或〃素女之道〃，即本源於此。東漢王充《論衡·命義》中有〃素女對黃帝陳五女之法〃的說法。張衡有《同聲歌》一首，描述男女新婚之夜的交歡，其詩曰：
邂逅承際會，得充君後房。情好新交接。 恐若探湯。不才勉自竭。賤妾職所當。綢繆主中饋。奉禮助蒸嘗。思為苑席。在下蔽匡床。願為羅衾幬，在上衛風霜。灑掃清枕蓆，芬以狄香。重戶結金扃，高下
