大唐之大醉俠

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到太多的回報。我能夠答應，已是給了你很大的面子，希望你不要再得寸進尺。”

他說得倒好聽，其實他之所以答應，只是因為近期的戰略目標是放在洛陽上的，壓根就沒有攻打林世宏的打算。拿個空頭支票送了順水人情，就能夠得到陰癸派暗中相助對付墩欲谷與趙德言等人，實在是件很划算的買賣。

綰綰皺眉沉思片刻，道：“沈郎你代理執掌的時間是多長呢，我需要一個確定的時間。”

沈醉道：“到小云傷勢完全恢復為止，我也不知需多長時間。”

綰綰道：“這太不確定了，我需要你至少到來年的春季結束，都不能對林世宏用兵。”

“好，沒問題。”沈醉想了想點頭答應。

綰綰舉壺為他倒酒，道：“謝謝沈郎！”

沈醉舉杯喝了酒，問道：“還有什麼事嗎？”

“沒有了！”綰綰放下酒壺盈盈起身，嬌羞無限地輕聲道：“我們可以上床就寢了！”

“又來！”沈醉嘆了一聲，嚴肅道：“沒事就請回吧，不送了！”

第一百零五章　寶藏效應

沈醉最終還是趕走了綰綰。

回到桌前坐下，自斟自飲的慢慢喝完了一壺酒，他開始上床練功。

“三花聚頂，金丹大成”，修為達到了這種境界，其實已不需要特定的修煉。此時的身體整個便是“金丹”，與天地元氣的聯絡更加緊密，溝通更加活潑靈動，不需要特意為之便能察覺到，呼吸之間即有天地元氣隨著呼吸進入身體。呼吸不斷，便等於是練功不斷。功力每天都會有一定量的自覺增加，不過相對於專門用功修煉所帶來的提升來說自然要少一些。

沈醉是恨不得立馬就能修到破空境界的人，因此雖然不用辛苦練功每天的功力也會得到少許的提升增加，但他仍是用功不綴，每日修煉十分勤奮。

修到這一步，“北冥神功”的功法可說已完全不適於他。因為他的身體內已不存在經脈與穴位，這世上的一切內功心法可說都是以經脈、穴位來設定的，而身體內沒有了經脈、穴位的存在還要如何依法而行。“北冥神功”雖然神奇厲害、博大精深，但並沒有能夠超脫此例，所以說“北冥神功”的修煉之法已完全不適用於他。

他目前的修煉也只是按照那一次吸收“和氏璧”異能時得來的經驗，將體內的真元分作陰陽兩半，仍聚集於原先的膻中氣海，陰陽相抱如太極狀，旋轉成渦來加快加量地吸收天地元氣。以前的修煉。他吸收天地元氣入體還需透過特定地穴位，然後再經由經脈，最終才能匯聚氣海。而現在的修煉，天地元氣則是真氣便從體表進入，身體三萬六千個毛孔都為之開放。進入體內後也不需再依循經脈，直接以最短的路途穿過身體各處匯聚氣海。

吸收的源頭由點擴至面，吸收的過程亦是簡單直接。而所吸收的天地元氣亦更加精純。無論數量、質量，還是速度。比之以前都有著翻倍的提升。

道家修煉地第二階段是“煉氣化神”，在這個過程中要修煉出人的元神，又叫陽神，其頂點是“五氣朝元，元神大成”。第一階段地“煉精化氣”，還可說能夠靠量的積累來達到質的躍變，但這第二階段的修煉便不是隻靠簡單的真元數量積累就可以達到了。

人的元神並不是靠修煉得來。而是其本身就是存在的。所謂修煉出元神，是指修行之人尋找出自身隱藏地元神，使元神顯現，再以修為壯大，使其成長，最終能夠脫體而生，成為一個單獨的存在。而這個尋找的過程，便不是看真元的多少來決定了。也不是靠真元龐大深厚就能夠幫上忙的。這需要其自身的領悟，是要講求個緣法的，強求不來。

沈醉記得與寧道奇那次的徹夜長談中寧道奇曾說過，尋找元神地過程是從“本我”尋求“真我”的過程，這個“真我”便是你的元神。但何為“本我”，何又為“真我”呢？很多人可能都分辨不清。甚至糊塗，什麼“本我”“真我”，這不是都是“我”嗎？

沈醉乍一聽時也是弄不明白、糊里糊塗，後經寧道奇一番解釋才算弄懂。按他自己的意思來理解，就是現代科學人體心理學說裡的“主意識”與“潛意識”。這“本我”便是人“主意識”的我，而“真我”則是人“潛意識”內地我，通常人的“主意識”也是接觸不到“潛意識”的。他認為尋找元神就是喚醒自己的“潛意識”，但是又有什麼方法可以讓人觸控到自己的“潛意識”，又怎麼樣可以喚醒，讓它顯現。獨立成另一個自我？

寧道奇當時只送了他八個字——“由定生慧。元