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日記的正文，記錄如下。
1981年10月
我是一個人，是高等動物，我相信唯物主義辯證法，相信物質決定意識，意識又反作用於物質。
但是，自從那次我在夏天落水後，我所信仰的一切，都開始改變。
落水時，我清楚的意識到，自己的意識飄了起來，越飄越高，越飄越高。那是一個明月夜，是農曆十七，月亮很大，我的意識感覺正在飛往月球。
往昔的一切，從我所記憶的開始的一切，不斷在我的腦海裡閃過，不，不是腦海！所有的一切脫離了我的大腦，在我的意識中閃過，我所生活的每個片段，每天上下班時見過的每一個人，上課時講述的每一個章節，甚至就在我落水之前幾分鐘是怎樣醉醺醺的和一個陌生人打招呼的，都閃的那麼清楚！
我的心裡產生了一種無與倫比的幸福感，或者叫做滿足感，天啊，我死了，可我很幸福！
多麼可笑，又多麼可怕。
後來我得救了。
1988年7月
多年前我落水的那一幕，仍然影響著我的生活。
可怕的夢魘，那一切，真的發生過嗎？
1998年8月
洪水，洪水，洪水！
家裡被衝了，我的很多教科書都被浸泡了，好吧，反正我退休了。
2005年1月
他們終於嫌我這個老頭子礙眼了，每天像個老學究一樣看著無聊的閒書，精神恍惚。
好吧，我去養老院吧。
2010年12月
做了這麼多對於哲學的閱讀和研究，我發現自己依然一無所獲。
科學無法解釋意識問題，哲學更加不可能，因為哲學只是在為蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德提出的哲學問題做著註釋，毫無意義。
2015年5月
我老了，不再想寫了，也不再想讀了，最重要的是，不再需要思考了。
因為聽世界末日要到了，我感到榮幸，因為我這一輩子沒白活。晚於很多朋友死去，卻看到了世界末日，可嘆。
2015年6月
世界越來越亂了，最後把我的想法都寫出來吧，然後，等待死亡。我的，也是世界的。
人類，到底是物質的，還是意識的？
首先應該知道什麼是物質。物質的定義是觀存在。物質的表現形式多種多樣，既有我們能看見或能測量到的，也包括以現代科學儀器測不到的，總之，凡觀存在的，就稱為物質。
再來看看精神或者意識的定義。通常的定義是，觀物質世界在人腦中的反映，稱為精神。哲學書裡也稱為意識。例如喜怒哀樂等。
從傳統的意識的定義看，排斥了其它生物存在精神的可能性。但是眾所周知，其它許多生物都有喜怒哀樂等表現，因此為與人區別，應單獨明是狗的精神或是貓的精神。比如，老年公寓里老王養的那隻貓就有喜怒哀樂，當它看到同伴時會興奮，看到魚時會表現出渴求，得到撫摸時會發出呼嚕呼嚕的聲音表達喜悅，也許是反感？
含羞草，一碰它的葉子，它的葉子就會收縮，這是在進化過程中保護自己的反應。明它對外部世界是有意識的，併產生了保護動作。還有一種花，能夠捕捉昆蟲。因此，即使是植物，也有對觀世界的反映。
明，植物也是有精神的。
什麼是人呢？按馬克思的觀點，人是一種高等動物，擁有主觀改造世界的能力。按照達爾文的進化學，人是由猿猴演變來的，猿猴又是由更早的其它動物演變來的，最早都是由地球早期海洋裡的藻類演變來的，藻類又是由天空中的閃電穿透空氣時偶然形成的有機分子演變來的。
這種從有機分子到人的進化過程是連續的。既然是連續的，那麼意識也不可能是在某一天，某一時刻突然出現的。精神也應該是隨著進化過程逐漸演變增強的，以至達到現在人的精神水平。
首先可以得到一個結論：意識並非人所特有。但這似乎和意識的定義相矛盾，因此我首先懷疑是對意識的定義出了問題，意識並非人腦特有，而是生物對觀存在的反映。
當然，對物質的定義也有問題。想像一下，假如在離我們遙遠的星球上有高度文明的外星人社會存在，他們在定義物質時，還會，物質是不依賴於人的意識的觀存在嗎？很顯然，外星人不會那樣定義。因此通常的物質定義是錯誤的，在物質的定義裡，不應包含人的因素。
我
