清風散盡往事如煙滅.續

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位“千古一帝”最大的毛病是好名。為了一個“仁”名，把國家財政搞得一團糟糕。對胤禩的猜忌，大半程度上緣於胤禩之“仁”名“賢”名大過了他。明白這一點，當初她就提醒阿格策望日朗，千萬別說皇帝錯了。也別說伊希嘉措是假的，那等於說皇帝錯了，況且，他們和拉藏汗是親戚。只說傳統上達賴喇嘛的轉世是怎麼被確認的，有些什麼手續。關於伊希嘉措的身世存在些謠言，手續也不夠完全，因而得不到廣大喇嘛和貴族的承認。建議皇帝成立一個有宗教權威的“調查組”修補這些問題。“調查組”裡少不得要有班禪和幾位德高望重的上層喇嘛，成立起來以後，再把噶桑嘉措抬出來。因為是領皇帝之命進行調查，查出實情也是皇帝英明，沒被壞人矇蔽住。每朝每代，都有御史嘛，懲處假冒，匡扶正道，最後都是皇上的英明決斷。事情真能這樣發展，應該就不會為這個打仗了。

阿格策望日朗很贊成這個避免冒犯皇帝權威的辦法。尤其，若是楚言去和皇帝談，再找幾個幫腔，更多兩分指望。也說服了準噶爾那邊的幾個大頭，少安毋躁，一切等他們跑過這趟再說。可在這事上最蠢蠢欲動的西藏青海勢力，卻是他鞭長莫及的。想不到的是，皇帝卻不跟楚言談這事，而是先把她支回北京，見了拉藏汗和青海的使者，他們的一番準備根本沒有施展的機會就斷送了。

楚言嘆了幾口氣，就丟開了，原本也沒想著她一個小女人憑几句口舌就能改變歷史。仗，要打的還是會打。不經過這三百年的風風雨雨，中國怎麼會成為現代的東方雄雞呢？

這一切，對於阿格策望日朗卻是完全不同。信仰，政治，民族，家族，妻子，孩子，他要想要管要顧及的，那麼多。苦苦周旋，尋找最圓滿最顧全的方法，希望，失望，擔心，憂慮，他不得不揹負不得不承受的，那麼多。他緊緊摟住妻子，他們的願望和理想一致，只有她能瞭解他支援他。糾紛擴大，戰事起，首當其衝的就是她，他們的小家庭。無論如何，他也要保護她，保護他們的孩子。

他的懷中，楚言在做著全然不同的打算。回去以後，帶著孩子儘量呆在南疆，一旦大勢有變，趕緊跑進帕米爾高原。只要不是他親自帶兵來追，安全進入印度不是難事。那邊有哈德遜幫忙建立起來的聯絡點。安格魯薩克遜人中未必沒有豺狼，但她對那個民族和國家比較瞭解，知道該怎麼和他們打交道，怎麼激發出他們紳士的一面。

問題是，她該拿他怎麼辦？她要讓孩子從此沒有父親嗎？她要讓他承受妻子逃跑的恥辱和背叛嗎？她要折傷一隻雄鷹的翅膀，把他變成一隻憤怒的獅子嗎？她希望他從他們的生命裡消失嗎？答案是一連串的不。

“日朗，我們不管這件事了，好嗎？”她柔柔地說：“每一邊都認為自己正確偉大，就讓他們去比誰更正確偉大吧。無論我們做多少，哪一邊也不會在意不會感激我們的努力，我們又何必陪著壓上自己的命運？三集寨的庫倫喇嘛總覺得自己是拉薩在準噶爾的代表，卻忘了奉養他們的是準噶爾的老百姓。老百姓一天到晚忙著放牧種田，關心的是讓一家人吃飽穿暖不生病，平平安安地過日子。你們是準噶爾的王族，奉養你們支援你們替你們打仗的是老百姓，不是喇嘛們啊。有必要為了幾個喇嘛的私心，去趟這趟渾水嗎？”

他的手掌輕輕滑過她光潔的面龐，溫柔地貼上自己的唇，心中溢滿了一種叫做幸福的東西。只有在私密的場合，她的心裡充滿柔情時，才會喚他“日朗”。那是他遊歷關內時用的化名，進京路上的少女笑嘻嘻地叫他“日朗大哥”，可他總覺得那一個並不是她。印度之行，他看到她身上更多的難解的驚奇。似乎解決了什麼難題，她放鬆下來，真正地開朗活潑。印度河畔，他們擁有了許多難以忘懷的美好經歷。他的名字對於她太長，親密快樂的時刻，她會喚他“日朗”。也是在印度河畔，他們有了神佛賜予的快樂源泉——怡安。　哈爾濟朗的出生把他們緊緊地聯絡在一起，怡安的到來則帶來了無盡的幸福和歡樂，讓他成為世上最幸運的男人。

也許為了考驗他們，也許是對她的固執無能為力，神佛留下一點遺憾——她對神佛在人間的使者喇嘛，始終不甚以為然。她的話也有道理，日子久了，他或多或少地受了她的影響，有時甚至覺得她比喇嘛們承繼了更多神佛悲憫關愛世人的真心。她一直小心掩飾，最終還是在送不送哈爾濟朗進喇嘛集受教育上衝突起來。

喇嘛們一直保持著對父汗策妄阿拉布坦的影響力，敏感到他的細微改變，有些不滿。心胸開闊愛他如子的老師去世後，繼任的喇嘛領袖是索多爾扎布為兒子羅卜