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不動,我功力這麼差怎麼去救啊?這可如何是好?”
龜鏡笑道:“再拿三顆天青石來,我給你指條明路。”
葉昊天愁苦之中聽說還有方法,急忙又燃起三顆天青石,然後眼巴巴的瞧著龜鏡。
這次龜鏡慢悠悠的轉了半天,彷彿在欣賞他焦急的樣子,良久之後才顯示道:“依你目前的功力跟九陰教主相比大約還差四百年,如果能先找到傳世玉,吸收其中蘊藏的三百年的功力,差別將會大大減小,那時即使打不過想逃也容易得多。剛才我已經算出,傳世玉藏在皇宮御花園內的一個大陣中,那是一個杳杳冥冥三界混元陣,雖然複雜還難不住你。”
葉昊天聞言大喜,先找傳世玉確實是一個很好的途經。先前由於擔心敵手太強,沒有用心去琢磨,現在看來不得不千方百計將傳世玉搶到手裡了。硬闖恐怕還是不行,因為破陣總要一會兒功夫,如果那時兩位真君趕到,二人連手之下自己大概還不是對手,看來要好好想想了。
第九十三章 儒功
葉昊天思前想後覺得不能再浪費時間,當務之急是要將天地君臣四珍都搶在手裡,全力以赴提高自己的功力,然後登上天界去碰碰運氣。只有迅速攀升到神界排行百名之內,而且手握開天神斧才能徹底扭轉被動挨打的局面,到那時“百萬軍中取上將人頭如探囊取物爾”,只怕整個神教就要望風披靡了。
雖然眾多的修真高手都被九陰教捉去了,還有很多人正在受難,救人也不能是自己的主要目標,而且那麼多人也不是一個人能就助過來的。再說即使僥倖救出來了,誰能保證他們不被再捉進去?看來救人的事只是頭痛醫頭、腳痛醫腳的治標不治本的方法,要想徹底解決九陰教只有從兩條道入手,一是全力提高自己的功力,二是找玉帝、佛祖和別的眾位大仙尋求幫助。不過就憑自己現在的功力,不說難以見到玉帝、佛祖,見到了也是人微言輕,恐怕沒有幾個人相信。若是走漏了訊息,被真神知道,只怕自己要落得“出師未捷身先死”的下場了。所以歸根結底必須大力提高自己的功力。救人的事情不如就交給那六位自己培養出來的仙人去做了。
蘭兒一直在旁邊看著他,見他皺著眉頭苦苦思考,忍不住道:“公子,我們回京吧,實在不行讓父親帶你進宮,你再乘機將傳世玉找出來。”
葉昊天搖搖頭道:“京城是要去的,但不能輕易動用王爺這張牌,否則若是給爹孃惹來殺身之禍後悔都來不及。我可以去找找太傅宋九齡,或許還有別的門路。要知道,搶奪傳國玉璽可是殺頭的大罪,沒有人能幫我們,即使是爹心裡也會猶豫的,在宋九齡和太子面前更是提也不能提。有一件事好生令人奇怪,滿朝文武都知道傳國玉璽失竊了,可是不知道為什麼它竟然還在宮裡。”
蘭兒也十分迷惑的道:“看來只有到地方才能知道了。”說到這裡她抬頭望向窗外,一輪紅日正在噴薄而出,天光早已大亮了。
葉昊天走出木屋,一眼看見三位大儒正在湖邊散步,於是急忙上前招呼道:“老先生早啊!”
三人笑呵呵的走過來。朱璨道:“你真是神龍見首不見尾,事情忙得怎麼樣了?”
葉昊天搖頭嘆息道:“妖人大勢已成,要想清除妖氛絕非朝夕之功。只好慢慢等了。”說到這裡他有點替三位老人著急,若是老呆在一處再好也會厭煩的。
他腦中飛速轉動,忽然想起一件事,於是開口問道:“老先生們,晚生有個問題很是不解,儒家的浩然正氣很是不凡,可是為何常常手無縛雞之力?”
三人聽了你看我、我看你,過了半天孔修文解釋道:“儒家氣功主要有五個層次,分別是:”誠意‘,’正心‘,’修德‘,’仁愛‘,’至善‘。儒家特別強調道德修養,必須愛他人、愛生命以至愛萬物,才能達到人天和諧的境界,也就是“至善”。為實現這個做人的目標,需要修煉自己的德性,剋制自己不正當的慾望,使自己的言行合於當時的禮法道德。我們儒家也追求強身健體,只不過把修心放在了第一位,不是像佛家和道家那樣十分強調個人身體的修煉。我們透過道德的修養,使自己處於義正剛直,氣貫天地的精神狀態,從而使自身的精氣神保持強壯盛旺。“葉昊天點點頭道:”這些我也明白,不明白的是儒家修煉的功力都到哪裡去了?難道不在自己的身上而是在身體之外嗎?如果說在身體之外到底在哪裡?“
程守禮聞聽此言鄭重的點點頭,道:“這個問題問到關鍵了!儒家的修養歸根結底是要凝結在身外的。‘修身,齊家,治國,平天下’,功力低者只能修身