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葉昊天將包裹收入乾坤錦囊，同時取出兩顆柏芝附草丹來獻給老人，親切的道：“老舅，外甥無以為敬，僅有此丹，您服下可能有些好處。”
老人聽他口稱老舅，不覺心中溫暖，接過丹藥當即服下一粒。盞茶之後竟然遍體舒暢，隱隱然增加了幾十年的功力。正在非常興奮、欲待感謝之時，卻見葉昊天已經飄然而起，駕起雲頭去了。老人一時看得呆住，心中不停的禱告，感謝老天這下蘇家有望了。
第八十四章 寶鏡
離開長沙，葉昊天直飛雁蕩故居，不一會兒就到了雁湖邊的小木屋前。此時剛過三更，月明星稀，萬籟俱靜。三位大儒早已在各自的玉室中安歇了。兩人悄悄進入小木屋，將粗如兒臂的紅蠟燭點起來，小屋裡頓時充滿了溫馨。葉昊天將先後得到的五段封閉監天尺的經文取出來，反覆默讀幾遍牢牢記在心裡，然後將外祖父傳下的九本書取出來一頁一頁的翻看。蘭兒依偎在他身邊跟他一起靜靜的閱讀。
饒是葉昊天讀書破萬卷，看起這些書來仍然感覺比較吃力，好在他底子紮實，對易經並不陌生，所以才能在兩個時辰之內看完三本，回頭看時已是紅日初升，霞光萬道，蘭兒早就在自己身邊面含微笑睡著了。她那如玉般柔嫩的面龐沐浴在霞光裡，紅紅的臉頰如同盛開的玫瑰。葉昊天心裡明白，按說蘭兒早已過了神滿不思睡的境界，這種睡眠只不過是心理習慣，一時難以克服罷了。
他沒有驚動蘭兒，自己取了一顆天青石在手，靜坐練起功來。功行三遍，睜眼看時，身邊的蘭兒已經不見了。走出門外，見蘭兒正在教三位大儒燒烤番薯，十餘個番薯剛剛烤好。
葉昊天上前跟眾人打招呼，同時撿起一隻番薯，一邊剝皮一邊告訴他們春秋派的大儒已經找到，只是沒想到又被九陰教給捉去了，而且急切之間無法相救。
朱璨聽了並不著急，寬慰他道：“那就等有機會再救，這種磨鍊對他的修行會有好處。”
葉昊天不無擔心的道：“我怕他熬不住折磨將所有事情都交代出來，那就麻煩了。而且妖人之中有人功力極高，精通分精解魄之術，只怕他很難保守秘密。”
孔修文笑著搖搖頭道：“沒事，我被關了半年多，對方也是用盡了肉體折磨以外的各種手段，但是並沒有什麼效果。這可是我們大儒修行難得的成就。‘貧賤不能移，威武不能屈’，儒家的修身不單要培養浩然正氣，而且要煉心守志，最後煉成的是鐵骨丹心，即使對方功力再高也無法將大儒的神魂魄意志分散開來，最多是將神識全部抹去，卻不能使他屈服。九陰教目前正在擴張勢力的時候，有的是時間和耐心，不到狗急跳牆的時候不會殺他。”
葉昊天聽了佩服不已。別看儒家修行外表看來手無縛雞之力，他們心志之堅、魂魄之凝固卻是佛道所無法比擬的。這樣想來自己倒是不用著急，可以從容不迫的安排解救的方案。他又悉心詢問三位大儒在此生活是否滿意，不知道還需要什麼東西。
三人搖搖頭道：“儒家的修行其實很簡單，講究的是隨遇而安。如果刻意追求舒適的生活就違背了儒家的真諦。”
葉昊天感到跟他們交談每每都有意想不到的收穫，真的很慶幸將這三位國寶救出來。
他來到湖邊看了看以前種植的不死草，發現不死草長勢不錯，只是繁殖極慢，幾個月了也沒見新苗長出來。相比之下倒是番薯長得太快了，不得不經常剷斷瘋長的藤蔓。
他舉頭看看周圍的環境，發現跟以前差不多，增加的三個玉室並沒有破壞仙境的韻味，反而給雁湖增添了一道亮麗的風景線。看到這裡他又從乾坤錦囊中取出一個以前打造的玉室來，跟另外三個大儒居住的玉室排成一列，然後將祖父儲存的數千冊易經有關的書籍連同書架都放在裡面，自己只將關鍵的九本書帶在身上。這個玉室就作為專門的藏書室了。
忙完以後他回到小木屋繼續參詳另外的幾本書，一直看到日漸西沉才將九本書全部看完。這時他感到自己的視野大大拓寬了，對易經有了更深入的瞭解，驚佩夫子所著的《周易》不愧是儒家流傳於世的燦爛瑰寶。《周易》的思維方法是辨證的、發展變化的。它講“太極分兩儀、兩儀分四象，四象生八卦，八卦定吉凶”。一件事情提出來就要分兩個方面來看，“兩儀”就要講辨證了，“分陰分陽”、“分柔分剛”。陰陽兩個方面的因素又分為少陰、少陽、太陰、太陽，標明它們所處的狀態、作用的程度和發展的趨勢，經過“籌、策、計、算”，把這些積極與消極元素及其所處的狀態、相互作用程度和發展趨勢分析後形成“卦”
