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最低，他們的元神還沒有煉成，所以只有魂魄沒有元神。她們尸解之後魂魄可以藏匿於寒冰之中，只有在寒冰中才能凝聚成形，所以被稱為冰魄；真人的元神雖以煉成，但功力太弱。必須藏身於烈火之中才能繼續修煉，所以被稱為火魂；仙人的元神很輕，可以附著在草木之上吸收草木的勃勃生機，所以被稱為木靈；神人的元神穿透力很強，可以進入黃金之內，被稱為金元；只有三清天神地元神才可以進入堅硬而又脆弱的玉器中，被稱為玉精！”
葉昊天見了很是驚奇。他讀書百萬卷，竟然沒有聽說過這種神事，因此不禁問到：“古人所說的‘服黃金、吞白玉’，難道吞的是有元神的金和玉嗎？”
龜鏡答到：“是的。普通的黃金和白玉不能吞服，服了只會令人中毒，沒有任何好處。但含有元神的黃金和白玉則不然，吞服之後至少能夠吸取元神功力的十分之一，可以大大增強自身的功力。”
葉昊天接著問道：“那些元神魂魄為何要進入玉、金、木、火、冰裡去？”
龜鏡答到：“當神仙遇到天劫或者面臨別地形神俱滅的危顯時，可以想辦法拋棄肉體，將元神密封在合適的物體中。密封起來的元神很難被敵人找到，也就留下了一分希望，可以待劫難過後再尋找復元的機會。然而他們進入物體的時候已經徹底封閉一切生機。等於是一種半死狀態，比青蛙的冬眠還要深沉，所以很難靠自己的力量走出來，必須碰到一定機遇，比如天火、雷擊等來自天就地力量、人們的心愛呵護或者神仙的運功催生，才能夠從半死的狀態復活過來，從而脫離附著的物品。這其中。如果碰到刀坎斧剁損毀了元神附著的物體，或者不幸被修真人吞服，元神也就徹底毀滅了，所以這種託物避劫的方式復生地機會很低，十個之中大概只有一個，不到萬不得已沒人會這麼做。比較而言，冰遇熱則化；火遇水則滅；木遇兵則折；金雖堅扔有被切割之險；玉器雖然脆弱了點兒，但很少有人故意損毀，所以還比較安全的。這隻玉鐲就藏有萬年難遇、極其罕見的玉精！服下之後可以增加數萬年的功力！”
葉昊天更加驚奇，越發對玉鐲中的元神產生了濃厚的興趣，不由得問到：“你知道關在裡面的人是誰？”
龜鏡遲疑了半天顯示一行淡淡的字跡，而且很快就隱退了，不過卻早已被葉昊天看在眼中。那個淡淡的字跡赫然寫著：“雲華夫人，王母之女，名瑤姬，昔日神仙榜排名一百五十五位！已失蹤四千年。”
葉昊天心中狂震，驚得差點兒一屁股坐在地上。
蘭兒也看見了，走上前來貼在他耳邊悄悄的問道：“它說的那人是誰？”
葉昊天不敢說話，先把龜鏡收起來，然後以指代筆在沙上寫道：“古書記載：雲華夫人，王母之女，練有‘徊風混合萬景煉神飛化神功’。曾經拜三清尊神為師，獲授上清寶徑，封為雲華上宮夫人，主管教化童真之士，在玉英臺理事。一日從東海雲遊歸來，見巫山峰巖挺拔，林靜幽美，巨石如壇，就在那裡停了下來。當時大禹治水駐紮在山下，見狂風忽至，崖谷震動，山石不住滾落，抬頭看見巫山之巔的雲華夫人，於是就走近前向她求助。夫人將召鬼驅神的符錄和上清寶文傳授給大禹，同時命狂章、虞餘、黃魔、大翳、庚辰、童律等諸神，幫他斫石疏波決塞導厄，順通江流，大禹治水成功之後，專門祭奠五嶽、通告九州，感謝她的幫助。後來楚國大夫宋玉把此事說給襄王聽，襄王夢想求道修仙以得長生，就在巫山修築陽臺之宮來祭祀她。宋玉還作了首荒淫穢蕪的《神仙賦》，想捏造故事誘使夫人再降臨一次，然而怎麼可能呢？到現在楚人還在世代祭祀她。巫山山下依然有一座祠廟，廟中有神女壇，壇旁守護著幾株竹子，竹枝垂下像掃帚一樣，一旦有灰塵落在壇上，就被竹枝掃掉，所以神女壇始終光淨而不被落物所汙。此外古書上還有很多關於雲華夫人的記載，總起來看，她是一位有功於華夏民族的冰清玉潔的女仙。”
每寫一行，葉昊天都迅速的把字跡抹掉，生怕落如外人的眼中。因為雲華夫人修行數十萬年，他的元神當然是無價之寶，若是吞如腹內說不定能一舉進入神仙榜排名千名之內。
蘭兒見了很是不忍的拉著葉昊天的手臂搖了又搖，說道：“公子莫要吞服啊！”
葉昊天斬釘截鐵的道：“我死也不會做那種事。做了就成為徹頭徹尾的壞蛋，還談什麼降妖除魔？我想做的儒仙，儒仙的標誌就是‘浩然之氣，氣貫長虹’。我的所作所為不求合乎天條，但求無愧於心。”說到這裡他又將龜鏡齲了出來，問道：“鏡兄能否猜出她被困於玉鐲
