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葉昊天又驚又喜道：“這麼說，佛宗一直按兵不動，原來是在演練神功阿！現在他們終於演練成功了！簡直太好了！”
九品蓮臺不無憂慮的說：“似乎還差了一點，你聽，這些曲子還不是非常的流暢，轉換之間還有一絲空隙，就是這一絲破綻，就夠真神急飛千里從容逃逸的了。”
聽它這麼說，葉昊天忙靜下心來仔細聽。聽著聽著，他果然聽到了三個極小的缺陷。
蘭兒本在努力揣摩佛音，可惜沒過多久便堅持不下去了。佛音入耳似乎有種催眠的功效，彷彿有人在講經一般，不停的在她耳邊教誨：“四大皆空，無心無我，忘了這一切，你就能永遠快樂……”於是她只好放棄努力，靜下心來傾聽音樂，將自己完全沉浸在佛音之中。
等到佛音結束的時候，佛祖的講經便正式開始了。
但見佛祖面上的微笑璀璨奪目，一手指向天空，一手指向地面，開口說了第一句話：“天上地下，唯我獨尊！”
葉昊天嚇了一跳，差點想拔腿就跑，心道：“這，這就是佛祖講的話？天哪，莫不是佛門至尊忽然成了真神的信徒？要不怎麼說出這種狂妄的話來？縱然是法力無邊，功力天下第一，他也不用這麼狂妄吧？這種話即使在心裡想想都是罪過，此刻他竟然當著這麼多人的面說出口來！要麼是忽然瘋了，要麼就是背信棄義投向真神了！”
第二百六十一章 弘法
葉昊天轉頭看看蘭兒，蘭兒也剛好狐疑地回過頭來望著他，兩人相視睜大了眼睛，心頭都有一股不寒而慄的恐怖之感。
再看看周圍的諸佛、菩薩，大多紋絲不動，只有少數人微微躁動不安。
若說那麼多修行多年的菩薩一夕之間全都投向真神，葉昊天死也不肯相信。此時此刻，他只能緊緊抓住蘭兒的玉手，盡力壓下心頭的不安，眼睛一眨不眨的望著佛祖。
佛祖的微笑還是那麼微妙，姿態還是那麼自然，眼光在眾人面上掠過，渾厚的聲音響在空中：“什麼是唯我獨尊？這個‘我’並不是指我釋加牟尼本人，而是指大千世界的每一個生命。每個人都是自己的主宰，能夠決定自己的命運！沒有人能無緣無故的提拔你上天堂，也沒有人糊里糊塗的推你下地獄。在這因果相循的世界裡，你的修行決定了你的命運。”
聽到這裡，葉昊天和蘭兒懸到嗓子眼的一顆心終於放了下來。哈哈，原來是這麼回事，佛祖並沒有發瘋，他清醒得很呢！
開了這麼個驚世駭俗的頭之後，佛祖接下來的講經就比較平緩了：“諸位身為佛門高層，身上的擔子很重，必須引導眾生抓住難得的人生機緣，好好認識、把握和改造自己。”接下來他便一條條講了下去，首先闡述如何認識自己：“要認識自己生存的環境：處於劣境的人，決不可自卑，更不要怨天怨地怨人，應心安理得的在艱苦環境中好好、改變、磨練自己。至於處境優裕的人，雖然值得慶幸，但應弄清楚成佛之路一樣遙遠，根本沒有什麼值得驕傲自打的資本。
講到這裡，他略為停頓了一下。目光在眾人面上掠過，隨後闡述道：“人生就象一個大染缸，無時無刻不在洗染著每個人的心靈，稍不留心，則受誘惑，孽生惡念。與惡人為伍，使惡念膨脹而墮入罪惡的深淵。‘唯我獨尊’，就是呼喚人道眾生堅信自己本來具有佛性；告誡眾生：”天上地下，從來沒有什麼救世主，一切全靠自己造化自己。‘“
葉昊天知道，這些問題若是闡述起來三天三夜也講不完。他還真怕佛祖一高興講起來沒頭。那樣他就來不及趕到仙岩谷看眾仙走出九天坤鼎了。
幸喜佛祖講的比較簡單，立場也是從如何弘揚佛法的角度出發的：“諸位菩薩，你們要勸慰眾生出染缸而不染，不但要知福，還要培福。勸喻當權者施仁政造福一方，不貪不腐；教育富者平等待人。樂善好施，盡力支助貧困。這樣長期宣揚教導下去，才能慢慢糾正人性偏惡、善心衰弱的狀態，使人類的佛心不斷加強。不要懷疑，佛法是能減少天災、控制人禍的理論。是人生的真諦。”
接下來他又仔細解釋了六道輪迴和佛心的關係：“我受天尊之命掌管宇宙內所有生靈的六道輪迴。六道輪迴的指標只有一個，那就是佛心水平的高低！每個人的六道輪迴全靠各自造化。佛心高的人能夠往生極樂世界，佛心低的人則將墮入阿鼻地獄。作為一個普通人，不僅領受上一劫所造善惡之果報，也要經受處在‘可留住人道、可進入佛道，可墮入出聲道、鬼道’三岔路口上的選擇與考驗。若想留住
