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鑑真東渡至今逾兩百年？
舊世之鬼？
蘇午咀嚼食物的動作微微停頓。
嘴裡的豬肉瘦肉硬而韌，肥肉油脂較少且緊實，應該是野豬肉。
原主的這位父親，或許是在山野裡專門獵殺野豬，風乾後儲存起來，供給原主每天一頓豐盛的晚餐。
高大瘦削的男人繼續發著感慨：「我是沒有機會在死前踏上故土了，阿布，有朝一日你獲得了全部「泰山百魔食人宴」入墨圖，就可以著手鍛造一柄神劍出來，
然後帶著它，
——也是帶著我的骸骨，
迴歸故土去吧！
去大明寺裡，斬殺掉寺廟裡的鬼佛，
還當地一片清淨地！」
大明寺，
鬼佛……
根據原主父親的言辭，蘇午隱約猜測出了原主父親的身份。
或許是鑑真東渡前往東流島時的某個唐人武卒隨員的後代，
但若是後代的話，
在東流島磋磨兩百多年，應該不至於對故土還有那麼強烈的渴望才對，為何原主父親有這麼強烈的執念，好像他就是當時跟隨鑑真前往東流島的隨員一樣？
會不會，他其實就是當時的隨員……
他依靠體內容納的厲詭，活了兩百多年？！
以及，
兩百多年的時間，
重洋彼岸還有盛唐麼？
是否已經改朝換代？
「鬼佛……連鑑真大師這樣的高僧都要避開它，來到東流島。
只憑借泰山百魔食人宴入墨圖，
加上一柄能斬詭的利劍，難道就可以斬殺它嗎？」蘇午緩緩出聲，低低地向男人問了一句。
男人半晌無言，
拿起桌上的竹木撥了撥燈芯，
良久才出一口語氣道：「東流島用以鍛鍊刀劍的某種礦石極其特殊，此種礦石曾經為厲詭所附，甚至被懷疑是厲詭褪下來的死皮與普通鐵礦融合而成，
以這種礦石，配合東流島自己在黑暗裡摸索出來的鍛造方法，
確實有可能造就出斬裂厲詭的神兵。
但是斬裂厲詭，是否就是代表能殺死厲詭？
為父不能確定……
然而，能進一步則進一步，這總是好事。」
他說過這番話後，就閉口不再多說。
蘇午吃完了漆盒裡的所有食物，「父親」撐著桌子從地板上站起身，撿起漆盒去洗刷乾淨，
回來後就在木地板上鋪上了一層厚席子，上面蓋了一張鹿皮，他指著床鋪對蘇午說道：「早些睡吧，吉良囑咐過你的吧？
入墨後的七天時間裡，
不管聽到外面有什麼聲響，都不要回應，不要開門。」
「我都記得的。」蘇午點點頭，抬眼看向男人，卻又問道，「父親，你能不能給我講講入墨圖的事情？
先前吉良匠師和我說過，
大唐的入墨圖才是真正最好的入墨圖，
東流島的入墨圖，只得其皮毛。
這究竟是為什麼？
大唐最強的入墨圖是哪一副？有什麼傳說嗎？」
男人看了蘇午一眼，
接著又盤腿坐在了木地板上，看著蘇午開口就道：「因為入墨圖裡勾連的無數惡詭真形、山嶽真形皆出自我們大唐。
大唐設「不良人」，專門緝捕厲詭，關押於大雁塔、五嶽名山、諸法寺道觀之中，
其後有大畫師勾畫厲詭真形、以山嶽、名塔真形鎮壓，
乃成「入墨圖」。
東流島人之所以無法盡得「入墨圖」之真髓，一因一副入墨圖的許多儀軌，在東流島都無法實現，譬如「泰山百魔食人宴」，即需要拜祭泰山，東流島民去哪裡拜祭泰山？
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二則，
入墨圖為大唐創制，
庇護的是大唐子民，
東流島人非我族類，如何能得全部庇護？
有用就已經是我們唐人大方了！」
男人提及大唐的時候，眼神露出濃濃的回憶之色。
良久以後，
他接著道：「我離開大唐之時，傳聞大畫家、逍遙公——吳道子新作傳世名
