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這或許說明，
鬆散的儺神、扶乩、端公等民間流派背後，亦隱藏著某個秘辛。
就像灶王神教，
李珠兒身上燃起的黑火，
可能是‘灶王神’身上脫落的火焰，
而蘇午借了珠兒的力量，才得以帶著老道等人從陰間脫身，在那個過程中，源出他自身命格與修煉‘佛諦大手印法’得來的焰網之火，與珠兒身上的黑火交融，
他因此在恍惚間看到了一個黑影，
那道黑影似乎與陰間都隔著極其遙遠的距離，
其周身浴火，
睜開雙眼的剎那，
一雙蘊著旋渦似的漆黑與金紅雙色火焰的眼睛，將目光投向陰間，於是那些黑樹鋪滿天空的枝丫才被迅速燃燒成灰燼！
讓蘇午得以脫離陰間！
那道黑影，或許就是‘灶王神’。
‘灶王神’在民間傳承已久，
上古之時就已存在，
這位被民間常稱為‘灶君’、‘灶王爺’的神，常以富有親和力的形象出現在各種年畫，剪紙畫上，其看似沒有如玉皇大帝、紫薇大帝等神靈顯得崇高而莊嚴，
但從南到北，從東到西，幾乎無人不知灶王神的名號。
如此即說明，灶王神信仰傳播廣泛，
另外，
此神與灶相關，
而灶與火相關，
這亦說明，灶王神的跟腳很深，關乎遠古之時，人類靈智初生之時的‘火神信仰’。
若從這一點上來看，
‘灶王神’的跟腳，或許與‘三清’當處在同一層次。
當時它的目光助力蘇午脫離陰間，
亦讓蘇午覺得，其比之三清之手投影也差不到哪裡去！
而‘儺神’、‘端公’等藉助某種方式，使自身與厲詭氣息相連的民俗傳承，跟腳或在‘詭差’這裡，而‘詭差’又源出於何？
蘇午猜測，其應該是與‘陰間’緊密相連的。
……
一道道資訊流在蘇午腦海裡流淌，迅速被他歸納整理，一些事物的脈絡就因此顯現了出來。
酒席上，
師父與幾個馬腳好一番交談，
勉勵了幾人之後，
又給他們每人分了十兩銀子——皆出自崔大仁的家產之中。
崔大仁的家產已被師父分出去七八成，今又給幾個馬腳每人分潤一些，落到最後，
灶班子手裡還剩下十幾兩銀子，
不過，
崔家亦囤積了不少糧食，
李嶽山請幾個馬腳回去後放出訊息，讓各地村民都來崔家大宅領糧，徹底把崔家囤積的財貨都分散出去——現下世道，只要是拿出去的錢糧，莫說是地主，就是官府都休想收回來！
百姓當下都處於揭不開鍋，餓得兩眼發綠的時候，
此時甚麼律條，甚麼豪強，卻是都顧不得的，
他們此下就是一捆乾柴，
——只得一點火星，就能徹底引爆！
所以，李嶽山也不擔心自己把錢糧分散出去，後頭那些地主豪強會聚集起來往各家各戶要糧，
灶班子亦只能幫周圍百姓一回，
不能事事都看顧著他們。
畢竟，
唯自救者天助之。
吃過晚飯後，
馬腳們便回家去了。
今天晚飯吃得早，吃晚飯天都還未黑下去，四個馬腳又在宅子外趕回來一頭逃散的驢騾，趕著車回家，也不怕天黑前趕不回去，
他們帶走了已死的王端公遺留的那些法器，幾人是將之賣給別的端公，還是送人，卻與蘇午等人無關。
蘇午得了一枚‘雷霆都司’的大印，
——這是挑揀王端公遺物時，師父與老道都叫他留下來的唯一一件法器。
送走幾個馬腳後，
師父在門外閒轉，又有新的收穫。
他招呼著狗剩，秀秀趕著‘老羔子’殭屍，把院子外他發現的那匹肥壯高大的挽馬趕了回來——挽馬還拉著一架新修的馬車，眾人見狀都是喜笑顏開。
崔家大宅的外牆已被烈火燒燬，
但內裡的青磚房屋仍舊完好，
此間火炕、床褥都是齊全的，是以灶班子等人也沒回想娣家，就在這座沒了主人的大宅子裡安置下來。
想娣母子也留在了此地，
