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，而是……反抗！”
盧掌茶的神色有些嚴肅：“修行的過程就是了解規則，掌握規則，篡改規則，最終創造規則的過程，這番話是我的老師教給我說的，也是我可以告訴你的，關於修行的最終奧秘。”
“所以說，作為一個修行者，最先要做到的是看清這個世界，感悟大道的痕跡，然後試圖利用它……至於更深層次的境界，則不需要考慮，水到渠成，等境界力量達到了那麼就會自然知曉該如何去做。”
袁來點了點頭，思考了一會兒才道：“那麼元氣是什麼？”
“元氣就是修行者用來探索大道的器具，每個宗門每個傳承都有他們自己的功法，修行然後獲取元氣，獲取最本源的這種力量。但是我可以告訴你的是，在修行一途上最重要的永遠是悟性，永遠是對道的感觸和理解，而元氣的積累更多的只是枯燥的用時間去堆積。”
“修行，重在悟道，而非元氣。”盧掌茶說道，語氣有些莫名的感慨和虔誠。
袁來低下了頭，開始閉目思索，於是車廂裡靜了好一會兒，當他再次睜開眼睛的時候，緩緩吐了口氣。
他終於明白了為什麼劉重湖說他輸了，既然修行就是掌握規則創造規則，那麼無論是五子棋還是黑白棋，劉重湖都是步入了他的規則之中，劉重湖在努力掌握這種規則，而他……則是在不斷創造規則……孰高孰低，一目瞭然。
“原來是這樣……”他感慨了一聲，隨後便問道：“我聽說想要考北宗必須要達到修行第一境界，可有此事？”
盧掌茶點了點頭，道：“確實有這樣一條規矩，不過這只是暗地裡的規矩，明面上卻是沒有這個要求，但是歷數往年能堂堂正正拜入北宗者皆達到了第一境，這倒是真的，畢竟對於考生而言，北宗的入門考核若沒有步入第一境，沒有真切地感觸到元氣和道的存在，那麼想要透過確實極難。”
袁來點了點頭，然後道“想要步入第一境，很難麼？”
“說難倒也不難，說簡單倒也未必，如果有高明的修行者作為師父，幫助弟子進入第一境，那麼就是輕而易舉，畢竟修行五境界，第一境是最最容易達到的，之後的境界才是如登高山。但是如果沒有師父幫助，想要獨自一人進入第一境那就真的很難很難了。”
聽到這話，袁來暗暗嘆了口氣，心中不由得想到了自己那個名義上的師父，又想想自己，在山上三年竟然都沒有進入第一境，還真怪不得黃耆看不上自己這個徒兒啊。”
“那，最後一個問題。”袁來正了正盤膝而坐的身子，問道：“修行五境界，都是哪幾境？”
第二十七章【君子之交淡如水】
人的身體就是一個有著重重隔板的空間，每一塊隔板被打破都意味著潛力的發掘，空間的提升。
修行者們認為境界的晉升就是打破隔板的過程，而假如境界停滯，那麼能吸收的元氣量也就有限，所以，對修行者而言，元氣的多少可以依靠時間的累積，但是隻有境界足夠高，儲存元氣的空間才會夠大，元氣才會夠多，力量才會越強大。
當然，那僅僅是指元氣的力量，淺薄而粗糙，真正的力量在於對大道的感悟，這個領域則屬於那該死的不可言說的範圍區間。
已知的境界有五個大境。
靈臺清明境、觀照自心境、玄關顯現境、無雲晴空境、自然返神境。
而每兩個大境界之間則是模糊不清的，境界之間便只看各人本事，各人領悟，各人智慧的高低。
大啟有很多高人。事實上於修行一途上，靈臺清明只不過是入門，之後的境界才算正經，達到二境觀照自心者才算勉強登堂入室，而到了第三境才算得上“高手”的名號。
當然，也僅僅是“高手”的名號而已，第四境是座門檻，很高也很威風，踏入四境就可開宗立派流傳古今，稱得上一方大豪強，當然了，豪強這兩個字有些粗魯不夠文雅也沒有神仙氣韻，但卻是事實。
然而第四境的豪強再想登臨半步，那就真的難比登天了，因為第五境界——自然返神境，據傳說已經接近半仙半神，於人間已近無敵！
遍觀大啟河山，登臨四境的修行者數目雖然很少但是也可陳列一觀，但是若談及第五境……當下的天下，還沒有人敢確定哪一位已經登臨五境。
最多的，也只是眾說紛紜的猜測罷了。
至於超脫五境再高的存在……那都是傳說，倒也不必計較。
盧掌茶很耐心地一一指點，袁來聽得很認真，再結合一些關於修行
