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司馬灰點頭道：“曾聽說釋迦牟尼佛祖，是降生在西方舍衛剎利王家中，生下來時一手指天一手畫地，口稱唯我獨尊，並放大智光明，照十方世界，腳下湧起金蓮花，託舉丈六金身，能變能化，無大無不大，無通無不通，普度天下眾生，寶相莊嚴，妙法無邊，號作天人師。可這黃金浮雕上的神佛卻是如此怪異猙獰，我覺得這些丫頭養的怎麼看都不像善類，處處透著邪……”
羅大舌頭驟然見了這些黃金，不禁又有許多感慨，他用手拍著浮雕上的一尊神佛面孔，提醒司馬灰說：“你小子留點口德行不行？在他媽這麼莊嚴神聖的地方，可不敢胡說八道。咱都是貧下中農出身的，咱哪見過這個呀？反正我這輩子，第一次覺得黃金原來也這麼普通，竟然可以當做建築材料，跟土木石瓦都沒什麼區別。這要是都運到山外去換成軍火，能裝備多少部隊？別說捲土重來佔領仰光不在話下，如果省著點用，發動第三次世界大戰也沒問題了。我羅大舌頭平生有個志願，就是要當國防部長，選購軍火咱絕不能要老美的，美國造雖然先進，故障率卻高，還得是捷克、加拿大和蘇聯造的皮實，在瓢潑大雨或河流、沼澤裡泡上半天，照樣抄起來就打……”
阿脆勸羅大舌頭不要動佛面上刮金的念頭，免得惹禍上身。何況眾人從地震炸彈的爆破現場逃生之時，都受到了落葉劑的化學灼傷，雖然還不知道震動彈彈倉裡裝填的具體是哪種工業化學毒液，但是看其對地底植物破壞汙染的程度，料來最後也不會有什麼好結果。如今劫後餘生，已屬不幸之中的萬幸，現在應該考慮的，只有儘快逃出野人山，在大限到來之前越境回到中國，怎麼居然還有心思去動這些念頭？
司馬灰道：“阿脆你說得還真有道理。不過黃金這種東西，果然是動人眼目，人見人愛，不僅咱們中國人民喜歡，世界各國人民也都喜歡，它是和平的象徵。我覺得咱們要是為了世界和平，把黃金寶石都帶出去，就算佛祖知道了，也肯定會感到非常欣慰……”
司馬灰一邊同阿脆和羅大海說話，一邊偷眼看了看玉飛燕，發現她神色焦慮，甚至帶有幾分驚恐，不知是出於什麼緣故。曾經有個偉人說得好：“一個不想發財的盜墓者，不是一個合格的盜墓者。”司馬灰覺得事態反常，就問玉飛燕是否知道些什麼。
玉飛燕畢竟是晦字行裡第一齣尖的人物，看了黃金浮雕上有無數古塔，心中已經有了些輪廓，只是管中窺豹，一時還不敢斷言。她被司馬灰一問，才回過神來，回應說：“這些金磚的成色有些古怪，不像是真正的黃金，但究竟是什麼物質我也分辨不出。另外這座浮雕，既不是牆壁，更不是寺廟和古城，恐怕也不是咱們所能想象到的任何建築物，而且它根本就不應該出現在野人山……”
眾人聞言更是迷惑不解，他們雖然常年在緬北山區作戰，但從未聽過此事，滿肚子的問題，卻不知該從哪裡問起。
玉飛燕神色凝重地說：“這裡很可能是阿奴迦耶王建造的黃金蜘蛛城，又稱四百萬寶塔之城。”她隨即對眾人簡略說了經過，原來所謂的黃金蜘蛛城，是一個流傳了千年的古代傳說。以前曾經有過一個顯赫強盛的佔婆王朝，史稱古佔，國土範圍橫跨越南和寮國北部，崇信起源於古印度教的吠陀獸主，轄地內盛產黃金、美玉、象牙、寶石，財富強極一時。因此令周邊諸國垂涎三尺，屢受侵襲，但古占人北抗中原，南拒柬越各王朝，始終未落下風，直到元世祖派大軍征伐，才使之逐漸衰落，其後裔至今還存留在越南、寮國等地。
古占人的城池與歷代國主的陵寢，絕大部分毀於戰火，少量儲存下來的廢墟遺址，也早都成了蝙蝠和蛇鼠棲身的巢穴。然而在越南等地，至今還流傳著一個關於佔婆王朝黃金蜘蛛城的傳說。現今已被考古學家發現的柬埔寨吳哥窟、穆罕摩尼宮、印尼婆羅門浮屠等等，雖也有奇蹟之稱，但都遠遠不能與其相提並論，只不過始終沒有足夠的證據，能證實這一傳說真實存在。
相傳古代西方有巴比倫王建造的通天塔，而東方則有與之匹敵的黃金蜘蛛城。在阿奴迦耶王統治時期，曾有一座以黃金鑄造的城池，嵌滿了各種寶石和翡翠，城壁上浮雕有無數寶塔，故此得名，奢華璀璨已極，幾乎可與日月爭輝。不過此城非城，只是由於規模巨大，按古制十里為城，｜奇^_^書…_…網｜因此才得了一個“城”字。至於裡面有些什麼，或者說城中是否存在宮殿屋宇，從來都無法證實。
古占人在黃金蜘蛛城上窮盡了傾國財富，從而一蹶不振，終於導致了後世衰敗滅亡的厄運，但入侵征服佔婆的各個王朝，卻都沒有發現
