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這第二步，便是在正午時分，頡利可汗閉氣後，由阿史那雲羅立即抬著他的“屍體”去天香樓哭訴。
這時，候在那裡的鄒駝子會在第一時間出來打理，並昭示眾人：“可汗並非死在天香樓，因此與他無關，但的確是這裡受了打擊，才導致其氣悶而亡，天香樓可以出人幫忙料理喪事。
這樣一來，鄒駝子的人力物力，便可以光明正大的參與頡利可汗的葬禮，從而聽從雲羅的安排，提前去做一些為頡利可汗脫逃而在葬禮上必須要準備的事情。
這第三步，李承訓要求雲羅不要在天香樓逗留，立即抬著屍體到皇宮門外，向皇帝哭訴，請求嚴辦造事者。
皇宮門口豈是能這般胡鬧的？雲羅抬著頡利可汗的“屍體“還未走到門口便被巡邏的守衛拿下。
因事情涉及到頡利可汗，還有“屍體“為證，士兵們當然已第一時間通知了宮裡，宮人自然不敢耽擱，稟報了皇帝。
李世民對頡利可汗還是很優待的，聞知他突然暴斃，一面派人去驗看，一面令太監傳旨雲羅進殿。
李承訓做這種安排無非還是為了節省時間，若是不抬到皇帝跟前，一旦宮人辦事拖沓，怕是頡利可汗當真要被憋死了。
與此同時，他為了防止突生變故，使救人不至於變成殺人，自己也一直在估算著時間，一旦在預定的時間節點，頡利可汗的“屍體”未被送回可汗府，那他便會立即前去宮門施救。不過這樣一來，頡利可汗炸死的計劃怕是要泡湯了。
這招很冒險，但奏效了，太醫館和仵作都第一時間查驗了頡利可汗的“屍體“認為確實已經死了，至於死因嘛，是心臟驟停。那個仵作還想進一步剖屍來檢視，卻被身旁護著頡利可汗屍體的三名突厥壯漢給唬住，誰也不敢妄動。
既然已經證實頡利可汗已死，皇帝當然是命可汗府的人趕緊把老人家抬回府中，搭設靈堂，以為悼念了。
事情進展得非常順利，因此李承訓到可汗府的時候，頡利可汗已經被送回來有一會兒了。他特別挑選正午這個時段來啟動計劃，是知道這個時候會來可汗府的人不會很多，誰人會在飯口的時候聽人家哭喪？
這第四步，是在頡利可汗的“屍體”回到靈堂後，李承訓令雲羅娘纏住童錢，自己則藉口如廁，偷偷潛入靈堂，用金針解開頡利可汗被閉氣的穴道，完成了借屍還魂計策的最緊要一環。
與此同時，雲羅在皇宮內被召見，向皇帝請求要按突厥人的習俗火葬爺爺，並且說今日便是吉日，一定要在日落前火化。
李世民自無不允，只是奇怪為何要如此匆忙？待了解到這也是一種突厥人的火葬習俗，便也不多問，只是再三向太醫和仵作確認頡利可汗的確身死後，便允諾了。最後，他又問雲羅還有什麼需求。
雲羅說頡利可汗的死，也不能全怪天香樓內的酒客，但可汗府實在是財力、人力都不足，而天香樓願意承擔一切人力及費用，也無需皇帝掛念了。
最後，皇帝決定派遣二十名兵士以為治期間的照顧，而一切突厥葬禮需要用到的儀器、祭品，甚至人員鋪排，都由天香樓負責。
雖然時間緊迫，但以免聰明人看出破綻，李承訓還是謀劃了突厥大禮厚葬頡利可汗的過場，那些隨路自發加進來的百姓，自然多是鄒駝子的手下忽悠的。
這就像中國人買東西，不管那菜是否適合自己，但凡見到有人排長隊，便會跟風站到隊後。
阿史那雲羅表演了一場精彩的演出，也宣告李承訓“借屍還魂”的計策完成，而與此同時，“暗度陳倉”的計策其實已經上演。
第九十五章 暗度陳倉
鄒駝子從今日凌晨開始，便調動了帝都附近暗影門的人，在他們事先商量好的渭河岸邊，挖掘地道。由於時間緊迫，又要防範他人知曉，無法把地道挖掘的過長，但需足夠頡利可汗藏身。
中午時分，地道挖掘完成，鄒駝子派親信在那裡搭上木架以為暗記，與此同時，大量收集柴草鋪散到左右，忙完這一切，正是雲羅護著靈柩到來之時。
火葬開始，按照突厥人的禮儀，雲羅先是把頡利可汗綁縛在死馬之上，但卻是給他打了個活結，以便於他逃跑。
然後，那三位突厥僕人便開始把周圍的柴草搬來覆蓋在木架之上，直至把頡利可汗和馬匹完全蓋住，又加了幾把柴草，倒了松油。
木架之內，柴草深處的頡利可汗一直在等待這一刻，及至感覺不到周圍存在一絲光亮的時候，立刻從死馬上掙脫下來，搬開身下那塊大石，跳入
