第9部分 (第3/4頁)
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起源於明末清初。二、有的學者以‘女書’中存在與壯、瑤等民族織錦上的編織符號類同的字元為據,認為‘女字的構成源於百越記事符號’。三、根據‘女書’中大量與出土刻畫符號、彩陶圖案相類似的字元,認為其起源的時間、空間可追溯到新石器時代的仰韶文化,形成於秦始皇統一中國文字之後。四、有學者依據‘女書’文字與原始古夷文的基本筆畫,造字法類同,認為它是舜帝時代的官方文字。五、根據甲骨文和金文借字在‘女書’字彙明視訊記憶體在的特徵。認為女書是一種與甲骨文有密切關係的商代古文字的變種。六、也有學者認為現代‘女書’是古越文字的孑遺和演變。這種觀點認為:象形字、會意字是文字型系中最早產生的文化現象,是文字創造者所處生活環境和社會文化的直接反映。這是根據“‘女書’象形字、會意字構成中反映的文身習俗、‘幹欄’住宅建築特色、稻作文化及鳥圖騰文化現象來判斷的。七、女書是漢字和瑤族文字的變形體。由於大部分女書都因書寫者死亡,被焚燒或陪葬,所以現在女書為及其稀有的文字。獲得最多學者支援的這種說法,‘女書’起源於史前陶文,發源地應在黃河流域中、上游地區,尤其陝西省的關中地區或商縣一帶。‘女書’可能是當年居住於陝西商縣一帶的蒼梧族南遷帶到湖南江永山區的古老文字。那麼,我國文字史至少應從新石器時代的仰韶文化階段算起,距今約有六七千年曆史,比甲骨文還要早3000多年。可以這樣說,中國史前陶文是目前世界上最早的古老文字。陶文考古學的年代證明‘女書’的起源年代,所以,也可以這樣說,‘女書’也是目前世界上的古老文字,而且是活到今天的文字,這不能不說是文字史上的奇蹟。儘管學者的說法不一,但有一點是相同的:江永女書是女子創造的,反映了婦女們的心態。”
……
女講解員一口氣講完,累得口乾舌燥。
展廳內所有人的視線都集中在莫老爺子的身上,直到女講解員走下臺,掌聲才消失了。
莫老爺子嘆道:“這是位奇女子,看她年齡不過二十五六歲,面對我的提問,沒有看一眼資料,有條有理地講了半個多小時,後生可畏啊。”
藍心琳歪著腦袋說道:“我覺得沒什麼呀?她就是幹這一行的。”
“和你一比,她是沒什麼了,在如此嘈雜的情況下,保持著站立姿勢,還能睡著的人,我活了快一百年了,你是我見到的第一個。”
藍心琳被說的臉有些發紅,拉著莫老爺子走開了,兩人在館裡轉了一圈,每幅女書作品都看了一遍,走向門口正要離去,一個年輕女子擋住了兩人的去路。藍心琳只看了一眼,眼球就挪不開了,擋住他們的女人美得不食人間煙火,不僅吸引異性的目光,藍心琳眼球就挪不開了。這個女人擁有一頭瀑布般的捲髮,漆黑如夜,性感的一直垂到細腰處,一襲紫色的連衣緊身裙恰到好處的凸顯了她八字型的身材,若隱若現出晶瑩的肌膚,還有胸口那一大片雪白和高聳的胸部。莫老爺子的反應倒很一般,“姑娘,你為何擋住我們兩個的去路,我們並不認識你。” 。。
女書傳說3(3)
紫衣女子發出一連串銀鈴般的笑聲,“這麼快就把我給忘記了,您可真是貴人多忘事,剛才在臺上您可沒少向我提問題啊。”
“你是剛才臺上的解說員?”莫老爺子這回吃驚了。
“正是小女子我,我叫陽南馨,很高興認識你們。”紫衣女子大方地伸出了手。
“老頭子我叫莫一,她叫藍心琳。我們也很高興認識你。”
藍心琳說道,“莫老爺子剛才還誇你是個奇女子,這是我第一次聽她夸人。”
“那我感到非常的榮幸。”
莫、藍兩人於陽南馨握手之後。莫老爺子問道,“你姓陽,你該不會是……”
陽南馨不等莫老爺子問完就答道,“不錯,我就是陽煥宜老人的孫女。可惜我一直和父母生活在城市了,並不知道奶奶還會這麼一種神奇的文字,早知道我就不去國外留學了,就跟著奶奶學女書好了,奶奶過世後我才知道,真遺憾。”
“現在也不晚,你在臺上的變現非常棒。”莫老爺子接著問道,“不知你擋住我兩人的去路有何用意?”
“恕我冒昧,您二位一看就絕非普通人,特別是您老人家,我一上臺您還沒提問,我第一眼就注意到了您。看了一眼我就知道您學識淵博,女書的推廣需要您這樣的大家,所以我想請您留下一副墨寶,您看如何。”
莫老爺子正欲推辭,藍心琳故意說道,