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支援，今天我寫幾章就更新幾章，這些其實是存稿。本小說裡，我寫的個人觀點和看法，和大家不同，請勿怪，畢竟每個人都不同嘛！感謝支援！）
很多人心目之中，武學只是一種用來殺人的工具。學成之後，超脫凡俗，與常人不同，能有仇報仇，可以怨報怨，甚至一些心思邪惡之輩，學得一身武藝，殺人越貨，姦淫擄掠，無惡不作。
儒以文亂法，俠以武犯禁。
正是有了這種思想，千百年來，江湖武林和普通人的生活割裂開來。
江湖豪俠高高在上，飛來高去，視百姓如豬狗草芥，市井百姓則懼怕江湖人士，不敢與之有多大接觸。
武學是真的只能殺人嗎？
其實非是如此，武學本是先民在遠古時期慢慢摸索衍變而來，初始之時，是為了強身健體，好與野獸搏鬥，守護人類安危。發展到瞭如今，各種精妙武學層出不窮，可卻失了本意，只被作為一種逞兇鬥狠，殺人奪命的手段。
在白夜想法之中，武學不僅是一種工具，也是一條道路。
這條道路可以通向各方，達到許多不同的地點。
在他首要的想法當中，當然是以武學探求長生，看武學會有何等風采，可在這探求長生的過程之中，武學又是階梯，可以助人爬得更高。
比如，眾人皆知，一些藥材生長在艱惡環境，十分難以採摘。如果研究出一種奇妙輕功，專門用於在山崖絕壁行走，是不是會增加採藥人的安全，提高採藥效率？
再如，我們知道，鋼鐵冶煉，溫度十分之高，不說人掉進鐵水，就是稍稍觸碰，重則缺胳臂斷腿，輕則被嚴重燒傷。如果創造出一門陰寒內力的武功讓這些工人學習，是不是可以減少人員傷亡，保證工人在冶煉鋼鐵之時的安全？
又如，挖煤礦的工人若遇到礦井突然坍塌，被封在地底，無吃無喝，且氧氣不足，救援時日久了，甚至等不到時間，便已死去。是不是可以借龜息功的原理，創出一門在缺氧、缺水、缺吃的環境下生存的功夫，直到讓他們等到救援人員的到來？
就上面舉例，在白夜的看法裡，是都可以實現的，而且他已經在付諸於實踐。
他的目標是讓天下人都學武，都研究武學，都創造武學，都發展武學，以科學和武學相結合，探求世間秘，尋求長生法。
這樣一來，武學必將從高高在上的地位，走入尋常百姓之家，就像以後讀書識字，變得和吃飯喝水一樣的正常。
既然要武學結合科學，走進尋常百姓家，自然不能儘想著發展多麼絕妙的內功心法，多麼強大的招式，而是要回歸於普通，迴歸到人們的生活工作中來。
因此，武學工業化，武學百姓化，是一件事在必行的事情。
從在學校開設武學課程，到發行長春功，白夜正一步步在推進這一理念，在潛移默化當中，讓人們不知不覺適應了武學就在身邊。
今年是一二六六年，過去的一二六五就不再多述。
過完年，又是一年春天，白夜的地盤充滿著生機活力，呈現一派盎然向上的景象。年年的生活都有改變，又怎能不讓轄區的百姓們充滿激情和希望？
三月將末，一號基地中，按照白夜所定的幾個要求，武學研究人員們研發出了幾套特別的武功。
說這些武功特別，是因為它們戰鬥的能力幾乎為零，並且十分容易上手，幾乎任何人都可以修煉。
這幾套武功分別名為攀山功、防火真經、龜息訣、以及百草術。
從這幾套武功的名字，便可以看出這是些什麼性質的武功。
攀山功，顧名思義，是用來爬山越嶺的武功，這門功夫的開發，本來是為那些在深山老林的採藥人準備的，只是這功夫一出，軍隊也看上了眼，一堆軍官跑到白夜這裡來說，這門武功適合軍隊翻山越嶺，走些不好走的小路，特意懇求將其傳到軍中，成為軍中全體都需修煉的一門功夫。
防火真經，這本經書以幻陰指與韓澈的玄冥神掌為參考，削除了內力的寒毒，保留了強韌冰冷的寒冰真氣。這門武學本是為那些鍊鐵工人準備的，只是最後白夜一想，燒傷和火幾乎都扯得上關係，於是號召全民皆學，可以有效預防火災。
龜息術，就沒有那麼受人歡迎了，這門功夫是給那些在地下和十分危險地區工作的人們準備的，保障如果沒有水，沒有糧食，他們可以多撐一會兒。
百草術，這一門功夫可謂是完全無害，它是一個偶然出來的產物，那些研究者搗鼓來，搗鼓去，
