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人的前胸上，再慌忙腳手地用手去幫人家擦，邊擦邊說對不起，女人離去後他就笑得前仰後合，像賺了多大的好處。那天他聽到三月說了那句話，立即扯起喉嚨唱開了：“天上星多月不明，地上坑多路不平，河裡魚多水不清，么妹郎多花了心。”三月知道壞事了，很憂傷。但她什麼也沒說，眼睛潮乎乎的，又摘下一隻豌豆莢，想吹曲兒又沒吹。
在我的心目中，三月和她的姐姐，都像梨花一樣潔白，河水一樣清亮，為什麼要把蕩婦的壞名聲栽到她們頭上？她們跟普通鄉下人不同的，是不願自甘卑賤。她們追求美。美是平等的，可是，在人們的眼裡，美也有貴妃和貧婦之分。
其實三月說得一點也不錯，人如果沒有身體，就無法感受幸福。
不能感受幸福的人，就只能像苗青和成米那樣，爭吵不休；也會像大多數人那樣，忙忙碌碌的，幾乎什麼也不為，就為了把一生的光陰過完。
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成谷（1）
媽墳邊的這個堰塘，不知是哪朝哪代挖成的，聽爸說，他小時候逃荒來到這裡，堰塘就已經挖成了，據衛老婆婆說，她還在孃家當姑娘時，就常常聽說望古樓的人習慣把死者放進這口堰塘裡水葬。衛老婆婆的話不可信，從古至今，望古樓沒有水葬的風俗。但這一帶的確有一段不吃魚的歷史，哪怕在最艱難的歲月裡，樹皮草根吃盡，魚死在田裡，死在乾裂的堰塘裡，也沒人撿來吃。這似乎又為衛老婆婆的話提供了佐證。不過這已經不關緊要了，現在大家都吃魚了，早些時候，廣漢還把幾斤重的活魚扔進鍋裡去煮呢！我只是想，這口堰塘究竟有多大的年齡呢？看來至少有一百歲吧，說不定是兩百歲、三百歲，甚至跟望古樓一樣古老。
十多年前，堰塘幹過一次水，從淤泥裡掏出的龜，一隻重達數公斤，背殼上長滿了青苔。五丈抱了一隻去縣城裡賣，被一個文物專家發現，當即掏出五十元買去，經鑑定，說那隻龜至少有兩百歲。五丈家的敗落，就是從賣那隻龜開始的，村裡人說，那是一隻鎮山龜，幾百年來，保佑著望古樓的平安，五丈卻將其賣到那麼遠的地方，文物專家又將其運到重慶，放到長江裡，它成了背井離鄉的流浪漢，對那片生活了兩百年的土地，不存在任何義務了，但是，它因寂寞和懷念造成的痛苦，是可以想象的。它不能不恨將它流放他鄉的人。那些高壽的生物，都身懷異秉，不可理喻的神秘力量，使它們能夠輕鬆自如地懲戒和褒揚。自從賣掉大龜之後，五丈家就敗落了。這種敗落並非災難的突然降臨，而是敗落的命運點點滴滴浸入到他們的血脈裡，使血漿稀釋，流速減慢，整個家族不僅沒有了先前的霸氣，還呈現出萎頓的景觀，就像一直被人看好的莊稼，應該揚花結實的時候，卻在不知不覺中失去了水分。
一般說來，挖堰塘是為了蓄水灌田，可是，堰塘下面只有零星的水田，村裡大半水田都在堰塘之上，那麼，它就是專供望古樓人洗衣餵牛的了。事實的確如此，從我記事那天起，堰塘的四周就回響著搗衣聲，暮霞流瀉的時候，耕牛成群結隊從村裡走來，站在水邊噴幾個粗粗的響鼻，就一陣豪飲。整個夏季，從早到晚，塘裡都是滾水的小孩，攪起底層的積垢，直往眼睛嘴巴鼻子裡灌，可他們全不在乎，直到某個孩子的家長跑來，抱走了放在塘邊刺籠裡的衣褲，吵鬧聲才停歇下來，一個接一個地光著屁股上岸。望古樓出生的人，不論男女，都會游泳，全仰仗這個堰塘的培育。山下雖然有一條大河，只有趕場天才從河邊經過，通常情況下，山上的人是不願意下河的。我常常想，要是沒有這口堰塘，望古樓一定會少去許多靈性。我甚至覺得，要是沒有這口堰塘，望古樓人的過去和未來都會是另一個樣子。
遺憾的是，現在已經沒有人在乎這口堰塘了。村裡人都嫌它髒，再不來這裡洗衣，而是走兩三里路，到村東的大河溝去（大河溝經過山洪千百年的沖刷，越拓越寬，沿路形成大小不等的自然水潭）。也不來這裡餵牛；村子後山上石堰裡的水長年不斷，五年沒鬧過水荒，牛也跟人一樣，喝起了用橡皮水管接下的自來水。村裡的小孩更是不來這裡玩水了，不知從哪一天起，小孩也與大人一樣忙碌，他們的童趣像望古樓的山歌一樣消失了。堰塘成了寂寞的死潭，沒有人願意和它交流了。
有時候，衛老婆婆走到堰塘邊來站一站，但是，她不是來和它交流的，而是嘲笑它的。在衛老婆婆看來，時間是她最大的財富。別人可以擁有金錢，擁有地位，擁有快樂和幸福，當然也包括擁有痛苦和不幸，卻無法像她一樣，擁有無休無止的時間。她要把時間熬老，熬得
