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逃犯也沒活多久，三天之後，他就死掉了。他明知來山上活不成，可還是要向山裡逃。
緊跟著上來的是一個隱士。當然，離逃犯上來的時間，已去百年，逃犯的整個身軀，只留一個頭蓋骨了。隱士恰恰看到了逃犯的頭蓋骨。頭蓋骨像一口碗，又像一隻水瓢。隱士拿起頭蓋骨，端詳良久，搖了搖頭，接著淚流滿面。不到兩個時辰，他就撩起長衫，下山去了。
之後是一對男女。映山紅開遍山野的時候，那對男女上來了。他們都很年輕，神色悽惶，到了山上，二人相擁而泣。晚上，他們生起篝火。篝火將黑天黑地戳出一個白窟窿。這對男女在篝火邊做愛，赤裸的肌膚煥發出動人的光彩。天亮之後，他們卻雙雙吊死在一棵松樹上了。
這對年輕人是來赴死的。他們將備好的繩子挽成一個扣，兩顆腦袋鑽進了同一個扣裡。死之前，他們製造著另一種生命，並帶著新的生命共赴黃泉。這無法不讓我同情，也讓我羞愧。我的使命是繁衍生命，而不是結束生命。
按人類的計年法——公元1732年，當幾家人相約結伴上山的時候，我就帶著愧疚之心接納他們。他們闢山開道，伐木置田，我都向他們坦露胸懷。誰知他們慾望太強，殺伐太盛——不是伐木，而是燒山。他們以極其殘忍的手段處死動物之後，還取出它頭顱裡有孔的小骨，當哨子吹。走到今天，這種趨勢愈演愈烈。前些天，我從五丈家的電視裡看到，一些城裡青年吃了搖頭丸，發生集體淫亂，身體搖晃不住，甚至倒地而亡。一個專家說，吃二十克搖頭丸，就會嚴重危害健康，為說明問題，他將二十克搖頭丸的毒素提取出來，強行注入一隻兔子的體內。極短的時間內，兔子四肢顫慄，走路顛跛，緊接著，頭部觸地，全身抽搐，只不過幾分鐘，就四腿一蹬死掉了！整個過程中，我都關注著兔子的眼睛。專家給它注射的時候，兔子溫順的眼裡冒出怒火，頭不停地扭動，“怎麼會這樣呢？”它在問自己。它掙扎著想跳過一道石檻，可它已經沒有力量了，毒素已壞死了它的血液，然而它不想認輸，把所有對生命的渴望都凝聚在眼光裡。後來它死去了，目光裡已經沒有生命的亮色，但它把眼睛睜得大大的，仰面望著蒼天。“這是不公平的！”最後的時刻，它說出的一定是這樣一句話！
那隻兔子的死讓我悲傷。我從它的眼睛裡，看到了它走過的道路。它跟木葉一樣，跟土地本身一樣，是大自然的一部分。這隻兔子的祖先，祖先的祖先……一直上溯，我就看到了鮮花盛開的原野，在綠草的深處，在流水的那一邊，就有兔子的家。兔子享用著大自然給予它們的獎賞，同時把溫馨祥和還給大地……風過處，兔子豎起耳朵，兔子的耳朵高於草尖，低於烏雲和雷陣……——多情的詩人啊！是那些與世無爭的兔子，餵養了大地的豐饒。它們從隱秘處一步步走向開闊的田原，對人類充滿了信任，可是，人類所給予它們的，就是剝它們的皮，吃它們的肉，還要以它們的血肉之軀，來試驗毒品的威力！
生命的神性，並非人類才具有。人類不懂得，在兔子走過的道路上，也有他們祖先的足跡……
部落之間的戰爭連綿不斷。所謂部落，事實上就是大家族的組合。為了爭得統治權，他們用對待動物一樣的手段，對待人類自己，既殺老人，也殺女人和孩子。
偷盜、搶劫、姦淫，從來也沒有停止。
一個緊接一個的劫難，使我形銷骨立。
人們剮盡了我的地皮，滿足官府的盤剝，同時也滿足自己的貪慾。1899年，大旱，樹皮草根吃盡，飛禽走獸遭殃，人無甚可食就食自己的同伴。都在巴望別人死去，甚至巴望自己的家人死去。吃死人是文明的吃法，後來發展到吃活人，彼此惡鬥，誰敗誰被吃。有的人家，趁媳婦熟睡的時候，將其殺死，吃掉；有的人家，小孩剛生下來，沒來得及啼哭，就被放到了菜案上……衛老婆婆就是這年降生的，她父親正要把她剁塊燉湯，她母親撲了上去，母親說要吃就吃我，不要吃孩子。衛老婆婆能活這麼大年紀，是對她母親的報答。
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望古樓（3）
那一場劫難，我用了整整半個世紀，才勉強恢復元氣。
可是，我的厄運遠遠沒有結束。我就這樣貧瘠了。我原本是富饒的，可現在我貧瘠了，身體和情感，都空前的貧瘠。在我的領地之內，不僅沒有虎豹，沒有野豬和麂子，沒有兔子和刺蝟，沒有錦雞和布穀，連麻雀也難得找到一隻。沒有兔子和鷓鴣的田野，還叫什麼田野？
我不知道還要經過多少歲月的淘洗，人
