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降臨的時候,猶太人就能認出他。”
巴克吃了一驚。因為彌賽亞已經降臨了,被留下來的猶太人卻沒有認出他來。而且事實上,當他第一次降臨的時候,大多數人也都沒有認出他來。巴克能對他的朋友說什麼呢?如果他自稱為劫難時期的聖徒——就像布魯斯稱呼他們這些新近皈依的信徒一樣,這會給他帶來怎樣的後果呢?羅森茨韋格是卡帕斯亞的心腹。巴克想說,倘若對《聖經》中的預言進行合理的研究,那麼,彌賽亞只能是耶穌。但是,巴克只問了一句:
“有關彌賽亞的預言主要有哪些呢?”
“說實話,”羅森茨韋格博士說道,“我也不知道。在上次摧毀俄羅斯的空軍之前,我一直不信教,就是現在也不能說有多麼虔誠。對於有關彌賽亞的預言,我的看法與托拉的其他部分沒有什麼不同。都是象徵性的。我偶爾到特拉維夫的一座教堂去做禮拜,那裡的拉比親口說,照經文的字意去理解上帝,或者只將他理解成為一種觀念,都無關緊要。這很適合我對世界所持的人本主義觀念。信教的人——無論是猶太教,還是其他宗教,給我的印象還不如一位心地善良的無神論者給我的印象深刻。
“二十五年前,本—朱達原是我的一名學生。他一直是一名無可挑剔的虔誠的猶太教徒,屬於正統派,而非原教旨派。他當然成為了一名拉比,但這肯定不是由於我教導的結果。最近他告訴我,他完成的這項研究是他做過的最有意義和最有成就的工作。”
說到這裡,羅森茨韋格停頓了一下,又說:“我想,你一定會奇怪我為什麼要對你講這些。”
“坦率地說,是的。”
“我正在遊說本—朱達拉比,讓他到尼古拉·卡帕斯亞的手下來任職。”
“做什麼呢?”
“宗教顧問。”
“他在尋找這樣一名顧問嗎?”
“他還不知道此事!”羅森茨韋格說,他大笑起來,同時拍了一下膝蓋。“但是,尼古拉是信得過我的判斷力的。這也就是你今天來這裡的原因。”
巴克抬起眼�