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政之根本，太平之所以興也。陛下既已能行其難，若何不為其易乎！以陛下天資上聖，如不惑近飛容悅之辭，任骨鯁正直之士，與之興大化，可不勞而成。像皇甫鎛這種人，乃是諂媚小人。在以武功平定天下之後，貪圖安逸的**本就容易滋生，若再加上臣下左右阿諛迎奉，向皇上進言說：‘天下已經太平了，皇上可以高枕無憂，自圖安逸了。’如果皇上按照他們說的那樣去貪圖享樂的話，太平盛世到何日方到？所心臣請皇上別以小事而殺諍臣，而應逐奸侫，遠諂媚，則皇上幸甚，國家幸甚。”
………【第五章 男兒何所懼】………
憲宗聽說，頓時大怒，說道：“吳元慶，你這到底是誇朕還是在罵朕？你既說朕是明君聖主，卻又說朕近小人遠賢臣，那麼朕又成了昏庸之主了？”
吳元慶朗聲道：“不敢。明主與昏君，其間分界本就只在一線之間，本朝玄宗皇帝，前期乃是千古明君，國家社稷安定，民富兵強，後期卻造成安史之亂，國家混亂衰弱，人民困不聊生，便是最好的例子。”
憲宗怒極反笑，說道：“好，那你說說，玄宗之政，為何先理而後亂？”
吳元慶道：“玄宗用姚崇、宋璟、盧懷慎、蘇、韓休、張九齡則理，用宇文融、李林甫、楊國忠則亂。故用人得失，所繫非輕。人皆以天寶十四年安祿山反為亂之始，臣獨以為開元二十四年罷張九齡相，專任李林甫，才是理亂之所分
