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雲老烹茶的架勢很正，比一般人都要正得多，見多識廣人老成精的人就是這樣，經歷得多了本事也就多了，隨便拿出一樣來都可以讓人敬佩他的深度。
手裡捧著茶盞，陳進才努力去感受其中的意韻，竟什麼也沒感受出來。
“都說茶為滌煩子，酒為忘憂君，又說文人烹茶只為心清、心靜、無煩憂，又說韻味美妙撫人心，可為何從初識茶，到如今，卻沒有感受過這等韻味？”
陳進才的疑惑，雲老並沒有馬上回答，他只是輕輕捧起茶盞，再慢慢閉上眼睛輕嗅，似在品味茶香。
不知為何，陳進才本來有些煩躁的心居然隨著雲老輕緩動作而慢慢平靜，慢慢淡然。
“你雖知未來，卻對明心見性一道遲遲不得其門而入，就如此時盞中茶湯。”
雲老慢慢品下盞中茶湯，虔誠般模樣把手裡茶盞放下，才緩緩說道：“就如那關外放牧的牧民，若少了茶湯他們可能會由此致病，此茶湯對他們來說只是去油膩排腸中毒的良藥，與靜心何干。”
“農夫日間勞作，熱毒汗如雨，水吃多了肚中晃盪但還是會渴，如此時來上一大碗茶湯，立時消渴潤心肺，此茶湯對他們來說只是解渴之物，與靜心何干？”
“如大郎所說，從初識茶湯到如今，卻從未感受過茶湯靜心之作用，確是大郎錯了。”
“靜心的不是茶，亦不是烹茶的過程，而是大郎的心從來就沒想靜過。”
“若心想靜時，煮水且聽那珠爆之音，磨餅且感其粗細之別，烹煮且觀水中色澤明暗，品時嗅其香以怡神、食其味以回甘，品罷袖手以稱禮儀。”
“如此種種，哪一種不是非得靜了心才去碰觸，是以，並非是烹茶以靜心，而是約束自己之心猿意馬才去烹茶。”
雲老的意思在心，若你心想靜時，烹茶時才能靜下，若你心不靜時，縱使你烹茶千遍也不過是用來解渴罷了。
突然陳進才想到了別人都能練到內氣，而自己這個把這些理論從現代帶到古代來的人，到頭來卻一點也沒練到。
原來，不過是信與不信之間。
陳進才從現代來，在那個年代，網路的發達，讓地球上哪怕是一個小角落裡發生的事也能在短時間內傳遍整個地球。
在這些海量的資訊裡，有真有假難以讓人分辨，在這有真有假的資訊裡，有著數不勝數的功法。
從來沒有人想過在網上找來的這些功法會讓自己練出點什麼東西，誰都知道那是假的，所以也沒幾個人去練。
於是，那些功法只不過是古代人留下來的精神糟粕而已，專家們都是這麼說的。
在現代時陳進才也是練過一段時間這些氣功的，可是很遺憾的是，什麼也沒有練出來。
不過當時陳進才也只是試試而已，心裡就對能練出內氣心存懷疑的。
現在聽了雲老一席話，一個堵在他心中已經好幾天的問題迎刃而解。
原來，由始至終，自己從來就沒有相信過這些東西能練出氣功，或者說是內力。
心裡始終都覺得這些只不過是小說家寫在書裡娛人一樂的東西罷了，卻從來就沒想過這些理論居然是可以的。
想到這裡陳進才不由得想起歐洲的一個作家，他的《海底兩萬裡》讓人們有了造潛艇的想法，他的《征服者羅比爾》更是給了那個現代直升機發明人靈感，並被那位現代直升機發明人奉為人生導師。
這些都是那些信了小說的人才能得到的靈感，而在自己說書時，在看臺上聽書的觀眾們也是信了在另一個世界真的有這種武功，這種內力。
他們信了，所以他們得到了回報，那就是他們真的練出了內力。
這其實就是一個字，信了！
陳進才現在知道自己身上練不出內力是什麼毛病了，那就是，知識障。
知識障這個名詞用的是佛門的名稱，但說的卻是天下人。
我們從書上從師上從社會上學到了很多東西，並且把這些東西都定型成了自己的學識。
而一但有了自己的學識和認識，這個人就有了知識障。
他們會一直認為自己的一切都是對的，反對一切與自己認識不同的事物和意識。
就如陳進才來的那個現代一樣，他們從小學到的書本上的東西告訴他們，這個世界是無神無鬼更無氣功。
於是，哪怕是老祖宗傳下了無數的經典，哪怕是經脈穴點陣圖在網路上比比皆是，但也無人再能學得到內功這麼一樣東西，
