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上午八時，忽必烈如期而至。
隨忽必烈一同來的還有駐紮在三合城的二十萬大軍，忽必烈的金色鑾駕被大軍重重護衛著，既惹眼又氣派。
張弘範騎著黑色戰馬，侍奉在鑾駕左右。
大軍前面則是十萬裹挾而來的漢族百姓，一樣的面黃肌瘦，雙眼無神，一樣的破衣爛衫，骨瘦如柴，一樣的惶恐不安。
自蒙古攻宋以來，整個華夏大地都在蒙古鐵蹄下呻吟，無數華夏兒女慘遭蹂躪、殺戮，整個民族都在經歷著一段黑暗時期。
歷史上元朝滅宋之後，為了維護蒙古貴族的專制統治權，實施四等人制度，一等蒙古人，二等色目人，三等漢人，四等南人。
三等漢人並非指漢族人，而是指淮河以北原金國境內的漢、契丹、女真等族以及較晚被蒙古征服的四川、大理人，再就是東北的高麗人。
四等南人，就是最後被蒙古征服的原南宋境內各族百姓。
也就是說，真正的漢族百姓處於整個王朝的最低一等，承受著種種不平等的待遇與歧視，與奴隸無異，比如禁止漢人打獵、學習拳擊武術、持有兵器、集會拜神、趕集趕場作買賣以及夜間走路等等。
元朝對漢人的兵器管控更是達到匪夷所思的程度，每十戶漢人只能合用一把菜刀，還要供養一個監視他們的蒙古兵。誰家姑娘出嫁，第一夜必須送給蒙古人。漢人甚至連姓名都不能有，只能以出生日期為名。
元朝律法還規定，殺蒙古人的償命，殺色目人的罰黃金四十巴里失，而殺死一個漢人，只要繳一頭毛驢的價錢。
遇到征伐戰爭，差別待遇較平時更甚，像1286年為了進攻安南，徵用全國馬匹，色目人三匹馬中只徵兩匹，而漢人的馬無論多少全部徵收。
甲主以上的地方行政長官全由蒙古人擔任，當蒙古人不夠分配，或中亞人賄賂夠多時，則由中亞人擔任。【△網w ww.Ai Qu xs.】
蒙古官員大多數是世襲的，每一個蒙古行政長官，如州長、縣長，他所管轄的一州或一縣，就是他的采邑，漢人則是他的農奴，他們對漢人沒有政治責任，更沒有法律責任。
蒙古皇帝可以隨時把漢人視如生命的農田，連同農田上的漢人，像奴隸一樣賞賜給皇親國戚——親王公主或功臣之類。
南宋滅亡後所舉行的一次賞賜中，少者賞賜數十戶數百戶，多者竟賞賜十萬戶。每戶以五口計，一次就得到五十萬個農奴。
蒙古人甚至可以隨意侵佔農田，他們經常突然間把漢人從肥沃的農田上逐走，任憑農田荒蕪，生出野草，以便畜牧。
或者正是如此殘暴的統治，元朝僅存續九十八年，就被明朝取代。
…………
上午八時一刻，忽必烈的鑾駕被迎進北大營。
見過北營守將之後，忽必烈離開鑾駕，登上北大營的指揮塔，一眼就看到南宋集結在城外的二十萬大軍，眼神一凝，說道：“倒是有些氣魄！”
南宋陣營的這一舉動同樣出乎張弘範的預料，小心翼翼地說道：“陛下，我們是按原計劃攻城，還是先解決掉眼下的敵軍？”
“按原計劃行事！”忽必烈倒是豪氣，“北面留四十萬大軍坐鎮即可，剩下的三十萬悉數往其餘三面調配，務必拿下臨安。”
“諾！”
按城內密探此前傳來的情報，南宋陣營刨除城外的二十萬大軍，城內僅剩十四萬步兵。一旦城破，大軍進入城中，這些部隊根本不足為慮。
至於南宋剛招募的新兵，更是沒被忽必烈看在眼中。
攻打南宋至今，南宋百姓在忽必烈眼中就是軟弱的代名詞，逆來順受，毫無血性，任憑蒙古人如何驅使都不敢反抗。
這些的百姓，又如何能誕生出堅強的軍隊。
忽必烈的看法雖然有失偏頗，卻也切中要害，南宋偏安一隅久矣，百姓早就遠離戰爭，國民身體素質普遍偏弱卻是不爭的事實。
只是忽必烈不知道的是，人在絕望中可也能爆發出讓人膽寒的能量。
…………
很快，蒙古大軍在張弘範的調配下四散開來，隨行的十萬漢人百姓也被分成三路，向臨安東西南三面城牆趕去。
等到上午九時，四面的蒙古軍陣已經一一就位。
“攻城！”
隨著一聲令下，漢族百姓像牛羊一樣被蒙古騎兵驅趕著前進，走慢一步，就會被當場射殺，場面極度血腥。
受此刺激，百姓一邊
