香蒲草的記憶

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明實錄》、《日知錄》等正史筆記記載，以及研究洪洞移民專家所收集的家譜、石碑等資料統計，明朝洪洞大槐樹移民共分佈在全國十八個省（市）五百多個縣（市），其中河南為一百零六個縣，山東為九十二個縣，北京、天津、河北共一百二十九個縣（市），江蘇、安徽、湖南、湖北共六十二個縣，陝西、甘肅、寧夏共五十一個縣，山西為三十四個縣，內蒙古為八個縣，遼寧為十一個縣，吉林為三個縣，黑龍江為三個縣，廣西為一縣。另據不完全統計，洪洞大槐樹移民姓氏共八百八十一個。

二零零五年四月五日，正是清明節。由山西省洪洞縣委、縣政府主辦的第十五屆洪洞大槐樹“尋根祭祖”節，在洪洞縣明代遷民遺址隆重舉行。來自全國十一個省市的古槐遷民後裔，與當地群眾共兩萬餘人，參加了這次祭拜活動。遷民後裔在大槐樹遺址前，敬獻花籃，焚香叩拜，緬懷了遷民先祖篳路藍縷、開疆拓土的歷史功績，並表達了回到故鄉的喜悅與激動之情。

洪洞縣人民政府縣長高洪元宣讀祭文：

楊候古國，華夏名城。天開堯舜，地屬平陽。懷汾澗而挽黃河，枕霍山而接太行。物華天寶，佛光射飛虹之塔；人傑地靈，樂聖調五音之律。古蹟星羅，名勝棋佈。神話溯華夏之源，人文聚九州之萃。造人女媧之功德，煉石補天；始祖伏羲之太極，演繹八卦。軒轅造車，皋陶製獄。唐堯訪賢，虞舜耕山。鴻儒藏書，張瑞璣之誰園；大師手筆，董壽平之畫竹。燕趙俠氣，堯舜遺風；世人難知，洪洞民性。

歲逢已酉，時值清明。汾水吟而霍泉頌，淫雨細而香草青。後裔子孫絡繹，尋根祖於洪洞。臨遷民之遺址，祭先祖之英靈。虔誠佇立，情意殷切；清酤庶饈，遙寄忠魂。神鳥翔集，遮故國之愁天；老鸛閒步，憶當年之慘地。披紅綢，俯蒼生；古槐蔭庇九州，四海享其恩澤。香菸撲地，遷民歸來之兆；鑼鼓震天，功業千秋之聲。雲開雨霽，彩旗鮮明。仙樂共祥雲齊飛，汾水與春暉一色。頌歌唱罷，響徹海內之域；追念所及，聲斷異國之濱。

遙思當年，元末明初。戰亂頻而兵燹盛，天災繁而人煙稀。中原白地，天下唯三晉人稠；洪武三年，制定遷民之策。洪洞縣，廣濟寺。大槐樹下設局，遣移民於四方。天高地遠，傷故土之難離；淚盡血出，哀寸心之如割。折槐枝於前路，顧老鸛於雲間。關山高而弱水遠，南蠻荒而北地寒。關山難越，誰悲流徙之人；弱水極險，盡是他鄉之客。懷故居而不見，奉高堂在何年？可嘆！前途未卜，命運多舛；九死一生，罄竹難書。從洪武至永樂，凡五十年。僅正史之記載，遷民百萬。八百姓五百縣，曠古絕今。心志不移，復興中原之業；自強不息，奠定國家之基。通血脈而人和，融習俗而文明。他鄉異土，播種耕耘；篳路藍縷，開疆拓土。山川無恙，銘記先祖之功；日月更新，催發後輩之志。

喜，斗轉星移，滄桑鉅變。後裔繁盛，千山萬水尋根；子孫興盛，賢士人傑倍出。大槐樹發新枝，蓮花池煥異彩。曉民族之大義，激愛國之情懷。報本溯源，凝聚人心；政通人和，強縣富民。繼往開來，揚拚搏之精神；銘功昭德，鑄鄉梓之輝煌。來年祭祖，盛況空前。遷民先祖，功德永垂。槐鄉大地，兒女浩氣長存！

為此，《山西晚報》做了四個版面的報道，標題為《問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹》。其實它後面還有二句話兒：

祖先故居叫什麼？

大槐樹下老鸛窩。

據同族伯父張寶林記憶，二世祖成甫全家遷居河南。從時間上推算，始祖於明朝洪武初年，由朔州馬邑縣遷來忻州。沒幾年，國家移民政策出臺。始祖唯有家留長子，忍痛割愛，將次子名字報給官府。以上是我想象。二世祖遷居河南，應該與洪洞大槐樹遷民時間差不多。

當我想到這裡，在我腦海裡立刻湧現出這麼一幅畫面：二世祖提兒攜妻，身負家當，隨著人流走上驛道，眾人臉上皆有淚痕，都是依依不捨的樣子，一步三回頭，官兵也並未催促，任由人們緩慢前行，就那樣走著，走著，但終於看不見大槐樹的樹梢，而前面的大路彎彎曲曲，伸展至天邊，茫茫然，一片蒼白。

二世祖驀然回首望著，他老人家知道身後必定有幾道目光追隨著自己的背影，直到自己走向生命的盡頭，甚至幾百年以後，那幾道目光也會穿越時空，指引著他和他的子孫，回到大槐樹下，回到牧馬河邊，回到棗樹坡前，淚沾衣襟，口不能言，銀髮飄舞，鄉音依舊，抓把黃土，叫聲孃親……

附洪洞縣“尋根祭祖節”儀程：

一，全體起立；