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無傳。二十三世存福,氏子不知。二十三世雲福,無傳。二十三世亮福,氏子不知。二十三世雲亮,無傳。二十三世亮元,邊氏生一子:永康。二十三世明元,趙胡二氏生二子:長子永平,次子潤平。二十三世林元,氏子不知。二十三世亮文,白氏生一子為:福平。二十三世五林,無傳。書包 網 。 想看書來

二伯父

二伯父

小時候,每逢正月,最喜歡隨父走親戚。所謂隨父,即以父為主,我僅僅跟隨而已。所謂走親戚,也就是父親稱之為大舅或二舅或姨姨這麼三四家。當然,以我來稱呼,即在父親的稱呼前加一個“老”字,以示輩份有別。與父同輩,或晚輩,則不加老字稱謂,而是以伯叔嬸哥姐相稱。

由此引出一個小村:田莊村弓家溝,也就是祖母的孃家。此村位於我村正南、五峰山南面山腳,屬莊磨鎮管轄,直線距離約五公里之多,走平路繞牧莊村、平社村約十公里之多。從血緣角度理解親情二字,應該是沒有距離遠近之談的。對於小孩來說,親情與距離更是沒有聯絡。興趣所致,原因可能還是玩耍的天性,其中也有好奇在內。

過去小孩接觸社會的唯一機會,只有一年一次的走親戚啊!

祖母之父,為父之姥爺,弓姓名恆昌,字久亭,生於一八七五年,即光緒元年,於一九四八年農曆七月二十三辭世。關於他老人家,我是沒有可能見面的,但我能想象出他老人家的慈祥與厚道。祖母大哥,為父之大舅,弓姓單名一個琦字,小名叫弓安福,生於一九零四年農曆三月十二,與祖父同年同月同日生,可稱一奇。小時候,我見過他老人家幾次,一人住一孔窯洞,面慈心善,相貌及性格與祖父無異。祖母之姐,弓姓名梅棠,生於一九零七年,屬羊,印象中,我隨父亦見過她老人家。祖母二哥,為父之二舅,弓姓單名一個瑜字,小名弓安金,生於一九一零年,屬狗。以上長輩,因為祖母關係,我只有敬重他們,所敘文字簡單,一是因為輩份與年齡之懸殊,我不可能熟悉他們的生活,也不可能詳細地瞭解他們的生平;二是出於敬畏心理,誇大之詞,或評論之言,唯恐與史不符,也與我行文之道相悖。基於以上二個原因,我只好依祖母之侄,也就是我稱二伯父之言所記,不敬或不妥之處,請長輩諒解、晚輩理解為盼。

在此,我以為有記敘二伯父之必要。其理由亦為二點:一是自以為近幾年與他老人家來往甚多,相對來講,我還是比較瞭解他老人家的;二是二伯父的人生經歷;我以為富於傳奇色彩,有記敘之必要。當然,其中也有一點私心,想以此為本書增光添彩。

祖母之侄,乃祖母大哥之次子,弓姓名中正,也寫忠正,又名士傑,生於一九三五年農曆十二月初三。因其與父同輩,且長父六歲,我自然稱之為伯父,為區別他人,又習慣稱之為二伯父。口語為:二伯伯。

小時候,我對二伯伯的印象不是很深。因為年齡,也因為輩份,主要還是因為自卑。自卑在此有貧寒的意思,也有笨拙的意思。貧寒容易理解,在那個年代,所謂貧寒與富裕的根本,其實就是有無糧食之別;笨拙之義,源於自身。相對而言,二伯伯給人的印象,卻是天資聰慧,悟性極高。據父所言,二伯伯從小在村裡就有“二先生”之別稱。村裡人稱有文化的人,一律尊稱為:先生。有此一說,更加凸現出自己的笨拙之象。

二零零六年四月十七日,天空中略有微塵飄浮。這種天氣,與我心情一般。為生計,更為村言(指本書)一書,我專程來到太原拜訪他老人家。見面後的所有話題,自然因祖母談起,之後又因祖母牽連起祖母之父、祖母之兄、祖母之姐,其中也有祖父。

最後,我將話題引在他老人家身上。

二伯伯童年時期,國家正處於危難關頭:日本入侵中國,國難當頭,人民遭殃。在其身上,反映尤其突出:記憶中就是逃難。七歲進本村書房唸書識字,所學課程,除過傳統的《大學》、《中庸》、《千字文》、《百家姓》、《明賢集》之外,也有一些新課程,比如《國文》。因為戰爭時期,書房也是斷斷續續的開。日本人一來,全村雞飛狗跳,人們躲在家裡不敢出門,書房也就關了;日本人一走,書房裡的鐘聲才響起來。

據二伯伯記憶,當時的教書先生有四位:第一位姓董,村裡人稱董先生;第二位名叫三獻(取其音),本村人氏,很可能也是姓弓;第三位是其叔父,為父之二舅;第四位是我祖父。

一九四七年左右,二伯伯出任本村兒童團團長。同時兼任南七村(峪子村、太河村、黃嶺村、坡頭村、路

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