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無傳。二十三世存福，氏子不知。二十三世雲福，無傳。二十三世亮福，氏子不知。二十三世雲亮，無傳。二十三世亮元，邊氏生一子：永康。二十三世明元，趙胡二氏生二子：長子永平，次子潤平。二十三世林元，氏子不知。二十三世亮文，白氏生一子為：福平。二十三世五林，無傳。書包 網 。 想看書來
二伯父
二伯父
小時候，每逢正月，最喜歡隨父走親戚。所謂隨父，即以父為主，我僅僅跟隨而已。所謂走親戚，也就是父親稱之為大舅或二舅或姨姨這麼三四家。當然，以我來稱呼，即在父親的稱呼前加一個“老”字，以示輩份有別。與父同輩，或晚輩，則不加老字稱謂，而是以伯叔嬸哥姐相稱。
由此引出一個小村：田莊村弓家溝，也就是祖母的孃家。此村位於我村正南、五峰山南面山腳，屬莊磨鎮管轄，直線距離約五公里之多，走平路繞牧莊村、平社村約十公里之多。從血緣角度理解親情二字，應該是沒有距離遠近之談的。對於小孩來說，親情與距離更是沒有聯絡。興趣所致，原因可能還是玩耍的天性，其中也有好奇在內。
過去小孩接觸社會的唯一機會，只有一年一次的走親戚啊！
祖母之父，為父之姥爺，弓姓名恆昌，字久亭，生於一八七五年，即光緒元年，於一九四八年農曆七月二十三辭世。關於他老人家，我是沒有可能見面的，但我能想象出他老人家的慈祥與厚道。祖母大哥，為父之大舅，弓姓單名一個琦字，小名叫弓安福，生於一九零四年農曆三月十二，與祖父同年同月同日生，可稱一奇。小時候，我見過他老人家幾次，一人住一孔窯洞，面慈心善，相貌及性格與祖父無異。祖母之姐，弓姓名梅棠，生於一九零七年，屬羊，印象中，我隨父亦見過她老人家。祖母二哥，為父之二舅，弓姓單名一個瑜字，小名弓安金，生於一九一零年，屬狗。以上長輩，因為祖母關係，我只有敬重他們，所敘文字簡單，一是因為輩份與年齡之懸殊，我不可能熟悉他們的生活，也不可能詳細地瞭解他們的生平；二是出於敬畏心理，誇大之詞，或評論之言，唯恐與史不符，也與我行文之道相悖。基於以上二個原因，我只好依祖母之侄，也就是我稱二伯父之言所記，不敬或不妥之處，請長輩諒解、晚輩理解為盼。
在此，我以為有記敘二伯父之必要。其理由亦為二點：一是自以為近幾年與他老人家來往甚多，相對來講，我還是比較瞭解他老人家的；二是二伯父的人生經歷；我以為富於傳奇色彩，有記敘之必要。當然，其中也有一點私心，想以此為本書增光添彩。
祖母之侄，乃祖母大哥之次子，弓姓名中正，也寫忠正，又名士傑，生於一九三五年農曆十二月初三。因其與父同輩，且長父六歲，我自然稱之為伯父，為區別他人，又習慣稱之為二伯父。口語為：二伯伯。
小時候，我對二伯伯的印象不是很深。因為年齡，也因為輩份，主要還是因為自卑。自卑在此有貧寒的意思，也有笨拙的意思。貧寒容易理解，在那個年代，所謂貧寒與富裕的根本，其實就是有無糧食之別；笨拙之義，源於自身。相對而言，二伯伯給人的印象，卻是天資聰慧，悟性極高。據父所言，二伯伯從小在村裡就有“二先生”之別稱。村裡人稱有文化的人，一律尊稱為：先生。有此一說，更加凸現出自己的笨拙之象。
二零零六年四月十七日，天空中略有微塵飄浮。這種天氣，與我心情一般。為生計，更為村言（指本書）一書，我專程來到太原拜訪他老人家。見面後的所有話題，自然因祖母談起，之後又因祖母牽連起祖母之父、祖母之兄、祖母之姐，其中也有祖父。
最後，我將話題引在他老人家身上。
二伯伯童年時期，國家正處於危難關頭：日本入侵中國，國難當頭，人民遭殃。在其身上，反映尤其突出：記憶中就是逃難。七歲進本村書房唸書識字，所學課程，除過傳統的《大學》、《中庸》、《千字文》、《百家姓》、《明賢集》之外，也有一些新課程，比如《國文》。因為戰爭時期，書房也是斷斷續續的開。日本人一來，全村雞飛狗跳，人們躲在家裡不敢出門，書房也就關了；日本人一走，書房裡的鐘聲才響起來。
據二伯伯記憶，當時的教書先生有四位：第一位姓董，村裡人稱董先生；第二位名叫三獻（取其音），本村人氏，很可能也是姓弓；第三位是其叔父，為父之二舅；第四位是我祖父。
一九四七年左右，二伯伯出任本村兒童團團長。同時兼任南七村（峪子村、太河村、黃嶺村、坡頭村、路
