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實：世道不會因個人而改變。即使你是個出淤泥而不染的坦蕩君子，正因為你的清高所以更不會改變。屈原心裡那個憋屈啊，多少次的希望都在每一天同樣的日出日落中漸漸化為泡影，失望的感覺也許還沒有仔細品嚐過就已經被無情的絕望給湮沒了，由此可見楚懷王中的毒害有多深了，這個世道著的魔有多深了。
屈原在痛苦的掙扎中尋思著，尋思完了就開始發牢騷。他開始研究哲學範疇的問題——一個國家的君王應該是個啥樣呢？繼而開始發表通篇的牢騷：起碼應該聖明，不然國家就會滅亡。
一個君主沒有聰明的頭腦，沒有讓人稱讚的高尚品德，他也知道應該找忠臣賢臣來幫著自己打理天下，但是家沒了國破了的事照樣發生，一個接一個。但是聖明的君主同樣也是用人治理天下可都是太太平平的，能傳好幾十輩，為啥呢？這個問題的根子就在君王身上了。如果一些忠臣在聖明君王的領導下他們就會更加忠良，賢明士子就會更加賢明，也可以概而括之：士為知己者死——上頭為我提供了實現自我價值的機會和平臺。
楚懷王這種人就不知道辨分忠奸，所以才會在家受到鄭袖的迷惑，在外又被張儀等人忽悠又忽悠。他把我屈原這等忠良賢臣扔得遠遠的，一根筋地信任身邊的上官、子蘭等小人的妖言蠱惑，所以才會招致多次的兵敗又賠地的醜事發生。懷王丟了六個郡縣，最後又死在了敵人秦國那裡，真是笑死天下人了！作為一國之君，這個臉丟大了，一輩子剛愎自用，好面子，誰曾想到後來恰恰就栽到了這點上。歸根結底就是讓不會識人給禍禍死了。這就是作為君王最大的失敗，也是致命的根子。
《易經》裡說“井已經掏乾淨了，還沒有人去汲水喝，這真是我最大的憂慮啊！人們哪，這可是乾淨的水啊，可以喝的啊！其實如果帶頭人能夠賢明，那麼從上到下都會一起享受這井水帶給我們的福澤”。楚懷王啊，你一輩子就沒有以身作則過，也沒有一顆識人的慧眼，說白了就是個十足的大傻B，沒有讓楚國的黎民百姓過上幸福的生活。
屈原這一通牢騷連帶著諷刺和辱罵徹底把大人物*了，後果很嚴重。懷王的小兒子子蘭非常生氣，把上官大夫叫來了，氣洶洶地說：“上官，你不是一直覺得對屈原整得不到位嗎！這回給你一個機會，好好地給我拾掇拾掇他，切記：別動手殺死他。不然我們也要背罵名的！”
上官心領神會地樂顛顛跑向王宮找頃襄王告狀了，他這個人一輩子就愛告狀，也是難能可貴啊！一輩子能把一件事做好了，說實在的也不是一件容易的事，特別是在官場上能把告狀這樣的事整好了，那可真得算是個大人物了。
上官大夫把《離騷》稿子送到頃襄王那裡，說：“大王，這是我剛剛謄的一篇稿子，原作是屈原。我趕緊呈上來給您看一下。”
頃襄王一聽是屈原寫的也來了興趣，順手拿了過來認真讀起來。上官大夫用眼瞟著頃襄王一直注意著他的臉上變化。
“混蛋玩意兒，這屈老瘋子真是瘋了，他膽敢如此狂妄！”頃襄王剛讀了一半就開口罵道。
上官心裡樂了，他這回心裡有底了。他痛心疾首地奏道：“大王，這屈原著實是不像話啊！先王在位時對他也不薄，他不但不感恩反而處處與先王作對。先王愛才，留了他一條賤命，可是他卻頑固不化，一直蔑視國體。如今先王這屍骨還未寒，他就跳出來誹謗先王，這當斬的大罪先不說，他就不想想您這當兒子的心裡有多難受嗎！他還把您這位當今的國主放在眼裡了嗎？畢竟他也曾當過左徒大夫，這禮數他應該是明白的，誹謗先王這是不忠；君乃父臣乃子，父死子哭乃孝，他非但不痛悼先王去世，相反卻在那裡喋喋不休地辱罵，這是不孝。既為臣子卻不忠不孝，我楚國怎能容他！的確，以前老夫是和他有些過節，可是時間都這麼久了，我也淡忘了。可老臣萬萬不能容忍他今天的所作所為，他這是與國家為敵，他現在已經是公敵，對於公敵我旗幟鮮明地表態：絕不手軟！還望大王明察公斷！”
上官這番話說的夠狠，已經可以讓頃襄王立即要了屈原的命。可是頃襄王還是沒有要立即動手砍了屈原的意思，只是恨恨地說道：“去，把屈原這個瘋子發放到邊疆去，越遠越好。我一輩子都不想再見他了！”
上官還想說些什麼，但是他終究還是沒有開口。因為他明白，屈原完蛋了，他已經不能對自己再構成任何威脅了，如果真的再進一步去玩玩他，那還真的有些掉自己的價了，畢竟自己現在坐著比以前更高的位置了，好好地享受侍候主子換來的一切才是最重要的。
