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，在孤獨中鬱郁而去。最近再讀陸游的《釵頭鳳》，以及朱淑真的《斷腸集》中諸如“獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥”之類詞句，更感到他們的歌吟真是字字帶血啊。 現代社會使人們更多地體驗了孤獨理解了孤獨。所以就有了越來越多的情人現象和未婚同居，人們對此也就有了足夠的寬容。
我用嘴咬開一瓶啤酒。酒是由孤獨釀成的。這讓人迷醉的液體把孤獨或者害怕孤獨的人團結起來。每當酒過數巡，酒便輕易地顛覆了一切。平時彼此陌生甚至心存芥蒂的傢伙這時都沉醉在酒製造的意境裡。大家都爭先恐後地掏心掏肺。相見恨晚。引為知己。友誼萬歲。親如兄弟。兩肋插刀。赴湯蹈火。然而酒幹人散，日後一件小事就可以瓦解這種結盟。這時，人們才發現這一切原來都是酒肉的緣故。
留在城裡的朋友，你們此時又喝到了幾巡？遠處依稀傳來兩聲狗吠。我想起了我家曾經養過的狗。可愛的狗。狗才是人類最忠實的朋友。無論尊卑貴賤，命運如何大起大落，它都不棄不離。任何時候，它都會以極大的耐心來聽你的嘮嘮叨叨。你對它發怒時，它也絕對打不還手罵不還口。遇敵時，它一定會挺身而出，為你拼命，直到壯烈犧牲。現在養狗之風日盛。大約是人們感到人心難測，孤獨得在同類中已難以找到知己而不得不以狗為友。那些天天將狗牽著抱著的人，不就是在向人公佈自己孤獨的程度嗎？
最有文化的人也就是最孤獨的人。他們因為內心世界的複雜，感情的豐富、敏感、脆弱而倍感孤獨。從孔子、老子、司馬遷、阮籍、稽康、陳子昂、李白到魯迅，從迦利略、哥白尼、叔本華、尼采、卡夫卡到波德萊爾、普魯斯特。茨威格、海明威、葉塞寧、馬雅可夫斯基、川端康成、三島由紀夫，還有屈原、李贄、王國維和老舍，他們的棄世，難道不是因為他們靈魂徹底的孤獨和絕望嗎？
孤獨催生創作。文學和藝術便是人類在孤獨中的*。在現實的世界裡孤獨無法排遣無法釋放之時，便造出一個虛擬的世界來陪伴自己。所以寫作雖苦但卻是天下最自覺最少功利的人類行為。許多人連吃飯都成問題也要寫，明知賠錢也要寫，即使寫出來人們不聞不問也寫，大有為之獻身的悲壯。於是，寫詩的比讀詩的還多。
讀書也是。茫茫人海中難以找到一張親切的臉，便在書中尋找。找來一個人與之對話，當然也找一個熱鬧去處以供消遣。因此，精彩的情節和精彩的思想成為現實生活的重要補充甚至支撐。人們就相信，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。連書也沒有時，便思想。思想，是抗拒孤獨的最後也是最恆久的武器。
生命的孤獨是哲學和藝術的源頭。真感謝那些人文大師，他們的不朽思想被時間連結成了文明的鏈條，使我們在孤獨中可以時時觸控。這就像佛教徒捻動手中的佛珠。
吹滅馬燈。仰面躺在艙中。雖然空間過於狹窄，感覺船篷直抵鼻樑，眯了眼卻是一個穹頂，一片與我十分貼近的星空。我的鼻息就在星際間穿流。我感覺自己就是一個星球，甚至獨自擁有了世界。思維注入了靈性，想象進一步擴張。那些飄忽虛緲的念頭都在心中自由地進進出出。充沛的激情和高度的理性緊緊交織。詩意和神性一起升騰。受孕的思想在廣闊的空間裡膨脹。一個意念、一星靈感、一個浸著詩意的想象、一個鮮活生動的詞語，都可能成為一次啟用、一種感動、一個進入新的境界的支點，讓你在剎那間體驗到生活乃至生命的極致。平時，時光和生命都在被肆意揮霍而渾然不覺，而在一葉扁舟之上，卻可以品咂出許多意想不到的況味來。
友情陪伴著孤獨的靈魂。愛情溫暖著孤獨的靈魂。不朽的思想滋養著孤獨的靈魂。而孤獨本身，在此刻已成為一杯清茶，雖略帶苦澀，但在對它淺酌慢飲中也可以實現自我調適、自我撫慰和自我提升。
把孤獨作為一種境界。當它被孤舟所承載之時，便實現了美學的擺渡，成為一種引人入勝的境界。我感到我這是一個重大的發現，一次重要的頓悟。我為我的發現和頓悟而激動不已。今夜難以入眠。乾脆重又回到船頭獨坐。船板呯呯亂響，小舟一陣晃盪。星光下，我看見小舟盪出的波紋在一圈一圈地向周圍無限擴充套件，無限擴充套件。這是我向整個外部世界發出的友好訊號。
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河流四季（1）
春天裡的河顯得風姿綽約。它盡情地展示自已的柔媚與水靈，同時也以自己的柔媚與水靈去浸潤河以外的一切生命。這樣，整個世界因河而鮮活。
河從岷山深處一路走來，來自遠方，又走向
